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霧在哪里說(shuō)課稿

  • 萬(wàn)里一線牽 說(shuō)課稿

    萬(wàn)里一線牽 說(shuō)課稿

    尊敬的各位評(píng)委、各位老師,大家好,今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《萬(wàn)里一線牽》。下面我將從“說(shuō)教材”、“說(shuō)學(xué)情”、“說(shuō)教法”、“說(shuō)程序”、“說(shuō)板書”五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行具體研說(shuō),懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。一、依標(biāo)扣本,說(shuō)教材《萬(wàn)里一線牽》是部編版《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第四單元《多樣的交通和通信》的第三個(gè)主題中的內(nèi)容。這個(gè)主題主要是了解多樣便捷的現(xiàn)代通信方式;通過(guò)古今通信方式的對(duì)比,感受通信發(fā)展給人們帶來(lái)的便利。本課教學(xué)通過(guò)幫助學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查資料相對(duì)比,通過(guò)對(duì)知識(shí)的探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代通信方式的發(fā)展有初步了解,知道多種多樣的現(xiàn)代通信方式,以及通信方式的發(fā)展給人們生活帶來(lái)的便利。 二、以人為本,說(shuō)學(xué)情對(duì)于現(xiàn)代通信方式,小學(xué)生使用的已經(jīng)很廣泛了,但是小學(xué)生真正運(yùn)用現(xiàn)代通信方式解決生活問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏體驗(yàn),對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的了解很少。因此,依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和本課的教學(xué)目標(biāo),我以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn),利用課程資源,使教學(xué)與學(xué)生生活貼得更近,讓學(xué)生更好的感受現(xiàn)代通信的迅猛發(fā)展,以及給生活帶來(lái)的無(wú)限便捷,體驗(yàn)通信愉悅,并在以后的生活中學(xué)會(huì)合理運(yùn)用通信方式解決實(shí)際問(wèn)題,更好地服務(wù)于當(dāng)下和未來(lái)的生活。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《裝在套子里的人》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《裝在套子里的人》教案

    三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景:19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì),極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士,也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治,仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。

  • 《畫》說(shuō)課稿

    《畫》說(shuō)課稿

    (堅(jiān)持以讀為本,讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文課堂的“讀者”,通過(guò)自由讀、分組讀、指名讀、教師引讀等多形式的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照,感悟詩(shī)句的內(nèi)容和表達(dá)的感情。另外,文中句子的節(jié)奏感很強(qiáng),朗讀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味,在讀中感悟、體會(huì)詩(shī)的讀法,想象詩(shī)中描繪的美好畫面,感受畫的美,語(yǔ)言文字的美,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。)

  • 《敕勒歌》說(shuō)課稿

    《敕勒歌》說(shuō)課稿

    動(dòng)靜結(jié)合。詩(shī)的前六句是靜態(tài)的勾畫;“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,這句是動(dòng)態(tài)的描寫。風(fēng)吹草低,這一現(xiàn)啊,不僅現(xiàn)出了牛羊,還現(xiàn)出了草原的靈動(dòng)。色彩的豐富,畫面的靈動(dòng),使敕勒川變得更加美麗。

  • 《寒號(hào)鳥》說(shuō)課稿

    《寒號(hào)鳥》說(shuō)課稿

    (1)、學(xué)習(xí)第一自然段。學(xué)生自由讀文,同桌相互說(shuō)說(shuō)知道了哪些信息?初步體會(huì)寒號(hào)鳥的懶惰。師板書:喜鵲 寒號(hào)鳥(2)、學(xué)習(xí)第二——四自然段。再次體會(huì)寒號(hào)鳥的懶惰。①、學(xué)生輕聲讀文,思考在什么時(shí)候,喜鵲和寒號(hào)鳥之間發(fā)生了什么事?②、生匯報(bào),師板書:冬天快要到 筑巢 勸 睡覺(jué) 不聽(tīng)

  • 《水》說(shuō)課稿

    《水》說(shuō)課稿

    2、活動(dòng)目標(biāo):在新《綱要》中指出,五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展,因此,根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況,我制定了以下三個(gè)方面的目標(biāo):(1)知道有水的瓶子中加入石子和沙子可以使水位升高。(重點(diǎn))(2)通過(guò)積極探索,發(fā)現(xiàn)烏鴉能否喝到水與水量的多少及加入的物體大小有系。(難點(diǎn))(3)學(xué)習(xí)兩人合作探索,體驗(yàn)與同伴合作學(xué)習(xí)、互相交流的樂(lè)趣。3、活動(dòng)準(zhǔn)備:根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料,為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件?!蔽易隽巳缦聹?zhǔn)備:(1)空間方面:教室四周放置操作的桌子。(2)物質(zhì)方面:1、教具:不同水量的瓶子各一瓶,兩只標(biāo)有紅、綠標(biāo)志線的瓶子(綠標(biāo)志線瓶子里的水多些,紅標(biāo)志瓶子里的水少些)學(xué)具:每組4只瓶子(兩兩一組,分別裝有不通水量,貼不同顏色的標(biāo)簽),一盆小石子,一盆沙子、綠豆、黃豆等,小勺、漏斗若干。2、每組一塊小抹布。3、展示臺(tái)。4、fLAsH課件5、烏鴉喝水的故事經(jīng)驗(yàn)。全方面的準(zhǔn)備為活動(dòng)的成功開(kāi)展提供了保障。二、說(shuō)教法在新《綱要》中指出,教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者,關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng),敏感地察覺(jué)他們的需要,及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,形成合作探究式的師生互動(dòng)。因此,我采用了以下教法:

  • 《墨梅》說(shuō)課稿

    《墨梅》說(shuō)課稿

    二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)會(huì)本課生字。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦并默寫課文。3.了解詩(shī)歌的大意,感悟詩(shī)人堂堂正正做人,清清白白生活的高尚情懷,領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩(shī),感悟詩(shī)人堂堂正正做人,清清白白生活的高尚情懷,領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入新課:同學(xué)們,你們讀了那么多的書,老師考你們幾個(gè)課外知識(shí)怎么樣?1、“歲寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句嗎?(指生背)今天,咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》,讀課題。

  • 《盼》說(shuō)課稿

    《盼》說(shuō)課稿

    1.會(huì)寫12個(gè)生字,會(huì)寫“雨衣、袖筒、斗篷”等詞語(yǔ)。2.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過(guò)哪些事例來(lái)寫“盼”地。3.能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說(shuō)說(shuō)這樣寫地好處。4.通過(guò)捕捉環(huán)境描寫、人物地語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對(duì)話等描寫,來(lái)感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過(guò)哪些事例來(lái)寫“盼”地;能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說(shuō)說(shuō)這樣寫地好處。2.通過(guò)捕捉環(huán)境描寫、人物地語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對(duì)話等描寫,來(lái)感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。

  • 《橋》說(shuō)課稿

    《橋》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)?1.會(huì)寫“咆、哮”等8個(gè)生字,正確讀寫“咆哮、沙啞、呻吟”等詞語(yǔ)。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,體會(huì)文章的思想感情,領(lǐng)悟課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。?3.在讀中感受老支書舍己為人的精神品質(zhì),感受他崇高的人格魅力。??三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住人物言行感受老漢的高貴品質(zhì)和人格魅力。2.理解題目所蘊(yùn)含的深刻含義是本課的教學(xué)難點(diǎn)。3.了解課文布局謀篇、人物刻畫、環(huán)境描寫等表達(dá)方面的特點(diǎn)。?四、說(shuō)教法、學(xué)法? 六年級(jí)的學(xué)生已具備一定的研究性閱讀和感悟的能力,能夠在老師的引導(dǎo)下,掌握基本的閱讀方法,讀、思、記課文中需要重點(diǎn)領(lǐng)悟的部分。這篇課文篇幅短小,但文本所描繪的人物形象和場(chǎng)景都遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生較難被文中老漢的形象、精神所打動(dòng),特別是對(duì)文章以“橋”為題的理解。為突破教學(xué)的重難點(diǎn),我計(jì)劃靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合。?1.情境教學(xué)法。讓學(xué)生抓住文中一些渲染環(huán)境的詞語(yǔ)和句子,想象面對(duì)死亡威脅的情景,切實(shí)感受當(dāng)時(shí)的生命垂危,從而更好地理解老支書的舍己救人、忠于職守的高貴品質(zhì)。?2.朗讀法。葉圣陶老先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)最基本最好的方法就是讀,朱熹也說(shuō)過(guò)“讀書百遍,其義自見(jiàn)”,本篇課文語(yǔ)言簡(jiǎn)練,人物語(yǔ)言的刻畫也很有表現(xiàn)力。讓學(xué)生用多種形式的讀,達(dá)到“以讀代講”“以讀悟情”“以讀達(dá)情”的效果。通過(guò)朗讀、感悟、交流,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課題“橋”不僅僅是那座窄窄的木橋,更是老支書用自己的身軀架起的生命之橋!

  • 小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第9課我在空中飛》教案

    小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第9課我在空中飛》教案

    一、組織教學(xué):檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況二、講授新課:1、引入階段:引趣,掛出宇宙飛船,宇航員,飛碟等圖案師問(wèn):圖上的物體是些什么?是用來(lái)干什么的?掛出兩幅完整的太空,科幻作品。介紹簡(jiǎn)單的太空知識(shí)和人類深索太空奧秘的活動(dòng)。

  • 中班科學(xué):自由自在的電線課件教案

    中班科學(xué):自由自在的電線課件教案

    2、嘗試運(yùn)用多種材料讓電線站起來(lái)。3、培養(yǎng)幼兒大膽嘗試、勇于探索與表達(dá)的精神。 活動(dòng)準(zhǔn)備:1、粗細(xì)、長(zhǎng)短不同的彩色膠皮電線若干2、透明膠帶、橡皮泥、積木、瓶蓋、米土豆、泡沫、黃沙 活動(dòng)過(guò)程:一、猜一猜,激發(fā)活動(dòng)興趣1、師:小朋友看,今天老師帶來(lái)了一個(gè)口袋,你們猜猜里面裝了什么呢?2、小朋友猜了這么多,口袋里到底是什么呢?請(qǐng)小朋友上來(lái)摸一摸3、請(qǐng)幼兒從口袋里摸出電線,提問(wèn):這是什么?像什么?電線有什么用?

  • 大班體育在運(yùn)動(dòng)游戲中進(jìn)步課件教案

    大班體育在運(yùn)動(dòng)游戲中進(jìn)步課件教案

    一、 設(shè)計(jì)小跨欄發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一:用什么材料安全、簡(jiǎn)便?幼兒A:用木頭,劉翔就是跨木欄桿。幼兒B:木頭太重,用塑料管。我家裝修有許多細(xì)細(xì)的管。幼兒C:那要回家拿呀?有沒(méi)有現(xiàn)在就可以用的?考慮到運(yùn)動(dòng)的安全性,我們選擇了報(bào)紙,將8開(kāi)的報(bào)紙一一卷起來(lái)就成了紙棍欄桿,小朋友的椅子正好合適做支架,既簡(jiǎn)單方便又安全實(shí)用。(如圖╠╣───╠╣)很快的孩子們?nèi)齼蓛傻丶芷鹆诵】鐧?,迫不及待地練?xí)了。盡管有的孩子還有些膽怯,在大家的鼓勵(lì)下還是很勇敢地參與了。問(wèn)題二:跨跳的時(shí)候腳總會(huì)碰到椅背,怎么辦?不一會(huì)他們發(fā)現(xiàn)跨跳的時(shí)候腳總會(huì)碰到椅背,椅子被碰得東倒西歪,有的孩子就把椅子面對(duì)面擺放好,這樣跳起來(lái)就不容易碰到了。(如圖╠╗───╔╣)

  • 公司領(lǐng)導(dǎo)在端午節(jié)講話發(fā)言稿多篇

    公司領(lǐng)導(dǎo)在端午節(jié)講話發(fā)言稿多篇

    端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié),這些都是我們的節(jié)日。它凝聚著我們的民族精神和民族情感,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組部分,是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體,也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效形式。端午節(jié)作為我國(guó)人民對(duì)以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的愛(ài)國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn),深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。

  • 國(guó)旗下的講話演講稿:成功在于堅(jiān)持不懈

    國(guó)旗下的講話演講稿:成功在于堅(jiān)持不懈

    演講稿頻道《國(guó)旗下的講話演講稿范文:成功在于堅(jiān)持不懈》,希望大家喜歡。當(dāng)早晨的縷陽(yáng)光輕輕撫平眉心的褶皺時(shí),我們又開(kāi)始了新的征程;盡管昨天的失敗仍縈繞在記憶中,盡管明天仍然是個(gè)未知數(shù),但是世上沒(méi)有比腳下更長(zhǎng)的路,比人更高的峰。只要堅(jiān)持,再長(zhǎng)的路也能走到盡頭;再高的山,也能攀到頂峰;再硬的石頭也敵不過(guò)水滴百年;再傲的峭壁也擋不住浪打千回……總之,堅(jiān)持就是勝利。法國(guó)啟蒙思想家布封曾說(shuō)過(guò):“天才就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈?!边_(dá)爾文二十年如一日的研究生物學(xué),無(wú)論在風(fēng)急浪高的考查船上還是在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里,他始終堅(jiān)持不懈,最終發(fā)現(xiàn)了生物化的規(guī)律;門捷列夫在各方面人士反對(duì)他研究的情況下,仍堅(jiān)持不懈,終于制定了完備的元素周期表,還有法拉第電磁感應(yīng)定律的提出;孟得爾遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn),哪一樣不是長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的結(jié)果?

  • 國(guó)旗下的講話演講稿:讀書貴在少年時(shí)

    國(guó)旗下的講話演講稿:讀書貴在少年時(shí)

    演講稿頻道《國(guó)旗下的講話演講稿:讀書貴在少年時(shí)》,希望大家喜歡。尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天是XX年2月x日,周星期六。伴隨著春天的腳步,我們迎來(lái)了新學(xué)期的縷曙光。在新學(xué)期次舉行升國(guó)旗儀式的早晨,我衷心祝愿各位教職工身體健康,工作順利!衷心地祝愿各位學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步,健康成長(zhǎng)!“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符?!闭J(rèn)真參加過(guò)寒假古詩(shī)誦讀的同學(xué)們一定很熟悉王安石的這首古詩(shī)《元日》和這首詩(shī)描寫的人們過(guò)春節(jié)的場(chǎng)面,鞭炮聲中,轉(zhuǎn)眼間,一年已過(guò),同學(xué)們,我們已經(jīng)步入了小學(xué)階段的最后一個(gè)學(xué)期,我們已從一個(gè)懵懂的幼兒步于少年的行列,即將踏入青年的門檻,這是人生最美好時(shí)光。宋代大詩(shī)人蘇軾年青時(shí)候在大年夜守歲時(shí)發(fā)出時(shí)光匆匆流逝的感慨,“明年豈無(wú)年,心事恐蹉跎。努力盡今夕,少年猶可夸?!彼氲揭荒昴甑囟冗^(guò),重要的是不要將自己的心事、理想、愿望隨意蹉跎。努力就從今夕開(kāi)始,趁著現(xiàn)在自己還是青春年少。同學(xué)們,今天國(guó)旗下講話的主題是:“讀書貴在少年時(shí)”。

  • 國(guó)家憲法日國(guó)旗下講話稿:憲法在我心中

    國(guó)家憲法日國(guó)旗下講話稿:憲法在我心中

    尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天我講話的題目是“憲法在我心中”。在社會(huì)這個(gè)大家庭里,我們每個(gè)人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢?那就是——“法”。它是我們每個(gè)人明確是非的界限,這也是我們每個(gè)公民所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。12月4日,是中國(guó)的“憲法日”。之所以確定這一天為“憲法日”,是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)行的憲法在1982年12月4日正式實(shí)施。憲法是國(guó)家的根本大法,中華人民共和國(guó)憲法主要包括序言,總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)和國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都四章。它保障國(guó)家權(quán)力有序運(yùn)行,規(guī)范和制約國(guó)家權(quán)力;確認(rèn)和保障公民基本權(quán)利;調(diào)整國(guó)家最重要的社會(huì)關(guān)系,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。XX年全國(guó)人大常委會(huì)設(shè)立每年12月4日為國(guó)家憲法日。法律對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)神圣而又模糊的名詞。法律是一件安全的外套。從我們出生開(kāi)始,法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定,同時(shí)還特別在1991年制定通過(guò)了未成年人保護(hù)法,對(duì)未成年人健康成長(zhǎng)的保障進(jìn)行了完善。法律的保護(hù)讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng),幸福地生活。法律是行動(dòng)的指針。像我們開(kāi)口不能罵人,伸手不能打人一樣,我們的言行都要受到法律的約束,同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作,每簽一個(gè)合約,都要涉及很多法律條款,法律使社會(huì)運(yùn)行有序,人們和諧相處。

  • 關(guān)于校長(zhǎng)在九月七日國(guó)旗下講話稿

    關(guān)于校長(zhǎng)在九月七日國(guó)旗下講話稿

    在九月七日國(guó)旗下講話稿xxx校長(zhǎng)老師們,同學(xué)們:大家上午好!開(kāi)學(xué)過(guò)去已經(jīng)一周了,在全體師生的共同努力下,學(xué)校教育教學(xué)秩序井然,廣大師生精神面貌煥然一新。今天在國(guó)旗下,由我代表學(xué)校向同學(xué)們提出幾點(diǎn)要求和希望:1. 培養(yǎng)自己的規(guī)則意識(shí),以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及xx學(xué)校出臺(tái)的關(guān)于學(xué)生工作的各項(xiàng)管理規(guī)定和條例為基準(zhǔn),自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、集體公約,明是非,知榮辱,嚴(yán)格要求自己,做一個(gè)遵紀(jì)守法、有知識(shí)有修養(yǎng)的高素質(zhì)現(xiàn)代公民。2. 明禮誠(chéng)信,善于合作和交流,培養(yǎng)自己的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。對(duì)同學(xué)要講團(tuán)結(jié)、講友愛(ài)、講文明;對(duì)老師要尊重、懂禮貌,見(jiàn)到老師要真誠(chéng)地叫一聲“老師好!”;在社會(huì)交往中要誠(chéng)實(shí)、守信,助人為樂(lè),不損人利己。3. 學(xué)會(huì)感恩,感恩不是報(bào)答,作為一名學(xué)生,我們要感恩自己的父母,父母?jìng)兌际窃谟米约旱囊磺猩踔辽鼇?lái)呵護(hù)、養(yǎng)育自己的兒女,為了兒女們的成長(zhǎng)可以說(shuō)是殫精竭慮、嘔心瀝血

  • 關(guān)于端午節(jié)學(xué)生在國(guó)旗下講話演講稿

    關(guān)于端午節(jié)學(xué)生在國(guó)旗下講話演講稿

    老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  • 關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿

    關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿

    老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  • 關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿

    關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿

    老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

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