-
浙江省湖州市2019年中考語文真題試題
我母親非常討厭比較動物學(xué)和顱骨測量，她在小客廳里打發(fā)日子。我在地毯上，在她腳下同一頭綿羊玩。這頭羊過去有四只腳，現(xiàn)在只剩下三只。因此它不配同我父親收集的畸胎兩頭兔并列在一起。我也有個擺動臂膀的、有油漆味兒的雞胸駝背木偶。那時候，我準(zhǔn)會有很多很多的幻想，因?yàn)檫@個雞胸駝背木偶和這頭綿羊使我想起千百出奇怪的戲中的各種各樣的人物。當(dāng)綿羊和木偶發(fā)生了什么很有趣的事的時候，我就去告訴母親，但總是白費(fèi)力氣。應(yīng)該說，大人永遠(yuǎn)也聽不懂小孩子在解釋什么。母親心不在焉，我說話她不大注意聽，這是她的一大缺點(diǎn)。但是，她習(xí)慣于睜大眼睛看著我，叫我“小傻瓜”，這就緩和了我們之間的關(guān)系。
湖北省黃石市2019年中考語文真題試題
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開始。誰是嘗鮮這種果子的第一人已無從得知，然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說是，這種果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名；而另一種說法則稱是因?yàn)樯L在山間的果實(shí)常被獼猴食用。這名稱一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃，在數(shù)千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶；向西南去往貴州、云南和四川，在長江中下游流域，尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見。雖然歷史記載源遠(yuǎn)流長，但我國的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃，如果生在深山中，多被猴子們摘去果腹；即使被少數(shù)人家移植到庭院里，獼猴桃也只是用來觀賞而非食用。歸根結(jié)底，直到幾十年前，獼猴桃在國內(nèi)還只是一種野果。
湖北省黃岡市2019年中考語文真題試題
我常想，讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。
湖北省武漢市2019年中考語文真題試題
回鄉(xiāng)過年，帶小外甥去小店買花炮，回來路上聽見有人喊他名字，我正要回頭，卻聽小外甥壓低聲音說，快走。我還沒反應(yīng)過來，他已經(jīng)一溜煙跑回家了。我轉(zhuǎn)過頭，看見一個和他年齡相仿的小男孩愣愣地站在遠(yuǎn)處，無所適從的樣子。 回到家里，小外甥說那是他同學(xué)，不過大家都不跟那小男孩玩。小男孩有時攆著跟人家玩，有時候又會莫名其妙地罵人，甚至動手，下手還特別重，有次把一個男生的耳朵都打出血了。 為什么會這樣呢？小外甥的爸爸告訴我，小男孩沒人管，媽媽幾年前就沒了，爸爸在外面打工，也不怎么回來，他跟著爺爺奶奶住。
山東省泰安市2019年中考語文真題試題
十年前的那天，華北平原正吹著暖風(fēng)，一片蔥綠，槐花花事已過。清晨，約幾位朋友登泰山，望不盡的奇峰峻嶺，一派令人驚嘆的“青未了”！約行兩小時，艱難的盤山道走過，迎面而來的是一片開闊地，中天門到了！令人驚喜的是，在平原已過了季節(jié)的槐花，在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我：花若有待！我知道，槐花隱忍著推遲她的花期，等著我的到來。
四川省廣安市2019年中考語文真題試題
個人應(yīng)該懂得畏懼?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn)；大人是指有地位、有號召力的人；圣人之言，是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論。孔子所說的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活，我們姑且不去討論，但對于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會，我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時之快而無視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？
四川省內(nèi)江市2019年中考語文真題試題
山不高，口極狹，僅容得一個半牛過去。不由捏緊了心，準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。心下大惑，見前邊牛們死也不肯再走，就下馬向岸前移去。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來，如牛一般，不敢再往前動半步。萬丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日，總覺山低風(fēng)冷，卻不料一直是在萬丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來，著一派森氣。俯望那江，驀地心中一顫，慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身，卻什么也沒有，只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開，撞了對面的壁，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩回來。
內(nèi)蒙古呼和浩特市2019年中考語文真題試題
落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句，如象“大漠孤煙直，長河落日圓”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對著彌漫的云天，在一瞬時間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時間，我卻沒有機(jī)緣看日出，而只能從書本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：我們一言不語地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。
云南省昆明市2019年中考語文真題試題
中國畫有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫神，形神兼?zhèn)洹Ｖ袊嬛饕怨P墨紙硯為工具，有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色，也因常用來紅色和青色，所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中，后人可以一窺中國古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時敏像》，畫作中人物畫得不大，線條流暢遒勁，形象栩相如生；背景則大幅留白突出了人物形象；同時配以書法題字，更彰顯了人物的精神氣度。
2022年山西省中考語文真題（解析版）
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>
2022年新疆中考語文真題（解析版）
尊敬的李教授：我校讀書節(jié)活動將于4月25日在圖書館拉開帷幕。讀書節(jié)期間，①學(xué)校將開展征文比賽、讀書交流會、課本劇表演等。②您對名著閱讀的研究確實(shí)有點(diǎn)水平，學(xué)校③特邀您開設(shè)《傅雷家書》閱讀方法專題講座，請您百忙之中參加為盼！
2022年陜西省中考語文真題（解析版）
神舟十二號飛行乘組出征太空，讓很多青少年對航天事業(yè)燃起了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。中國青年報社對2047名14-35歲青少年進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果圖示如下：
2021年河南省中考語文真題（解析版）
班長立刻組織搶修舵鏈，這才發(fā)現(xiàn)，幾乎不可能。修舵鏈要從船頭的鐵柱處下去，可甲板到船頭的艙蓋上結(jié)了厚冰，艙蓋是拱形的，十多米長。平時，船一晃，在上面走都很難?，F(xiàn)在結(jié)了冰，站都站不住，根本別想走過去。班長看著結(jié)冰的艙蓋請示陪同的馬參謀長：“參謀長，過不過？”“怎么過？”“爬！”“多大把握？”“沒有。”馬參謀長認(rèn)真看了看班長，重重拍了他一下。
廣東省梅州市2015年中考語文真題試題（無答案）
孫叔敖為楚令尹①，一國②吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊③。 孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有說乎?”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教?！备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦垄蓿僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對曰：“甚善，謹(jǐn)記之?！?/p>
福建省廈門市2015年中考語文真題試題（無答案）
①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果，更有英國人那奇葩的計票方式。計票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠，視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛：“想不到發(fā)達(dá)國家竟然采取這種刀耕火種的計數(shù)方式”，“這不數(shù)著數(shù)著就亂了嗎？”②對比之下，我國的“正”字計數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。這個方法廣泛流行，為大家所喜聞樂見。五筆一字，整齊劃一，視覺效果簡潔明了，能夠大大提高統(tǒng)計效率。③這么好用的方法，究竟是誰先想到的呢？目前尚不得而知，至于真正使用“正”字來計數(shù)，則要追溯到清末民初的上海。起初進(jìn)戲園看戲并不憑票，僅由服務(wù)人員領(lǐng)座，領(lǐng)座員將賣座情況在“大水牌”上注明。由于怕誤記，同時為了稽核總數(shù)，所以每滿五個看客，就寫一個“正”字，或者是領(lǐng)一個看客就劃上一筆，劃上五筆便成一個“正”字。后來戲園規(guī)模擴(kuò)大，用水牌計票的方法逐漸被戲票所取代，但“正”字的計票方法卻被商家和選舉計票所借鑒，廣泛應(yīng)用起來。
廣東省深圳市2015年中考語文真題試題（無答案）
⑤我愣在那里，半天不知道如何反應(yīng)。突兀的一句話，仿佛是對我心理的突襲，我的確猝不及防，因?yàn)槟钱嫯嫷锰昧?。他背對著我，似乎心中有所料定，笑了，然后急促地去了房間，拿出一疊紙，沖著我，拍一拍，真的是我畫的，這些都是我畫的?、捱@回我相信了，但還是驚愕未消。老漢異常興奮，此刻話語已如小河流水，綿綿不斷。⑦上個世紀(jì)六七十年代，這里幾乎人跡罕至、與世隔絕的。山里的人，不知山外有城。見過世面的，只有幾個村干部。那時的老漢尚年輕，心里卻一直埋著一樁心思?？慈諠u衰落的爹娘，想給他們留個影，做身后的紀(jì)念。打聽好了去城里的車與路，下了排除萬難的決心。這時爹娘卻先后病倒在床，難以長途跋涉了。⑧某天，老漢扛著鋤頭上山挖樹樁，遇見了一位寫生的畫家。一枝鉛筆，一袋煙的功夫，就將眼前的東西搬到了紙上。老漢覺得太神奇了，訥訥地向他請教，畫家說這可不是一日之功啊，但還是教了他一些基本的訓(xùn)練方法。于是，回家練。開始，握慣了鋤頭的手握鉛筆，戳出滿紙篩眼一樣的小窟窿。老漢不放棄，見紙就畫。
廣西南寧市2015年中考語文真題試題（無答案）
（1）中通外直，不蔓不枝。 譯文： 。（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。 譯文： 。 （二） 葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖①，施②尾于堂。葉公見之，棄而還③走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（選自劉向《新序.雜事》）【注釋：】①牖（yòu）：窗戶。②施(yí)：延伸。③還（xuán）:掉轉(zhuǎn)。16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）施尾于堂 于： （2）棄而還走 走：
湖南省永州市2015年中考語文真題試題（無答案）
如今，少兒參加國內(nèi)外的各種比賽，甚至在電視節(jié)目里一比高低，已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且，感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐，還有從家長到老師的那份表現(xiàn)。任何競賽都會有輸贏，名次也會有高低。假如過于計較其中的得失，將名次和獎項(xiàng)看得比天大，一副不堪承受的模樣，這種對輸贏得失的態(tài)度，恰恰說明對孩子的人文教育是有缺陷的，甚至可以說是不成功的。 有的孩子，贏，得意之情溢于言表，小小年紀(jì)，居然能說出“春秋戰(zhàn)國，還是難不倒我的”；而有的孩子，輸，或者不過是第二、第三，就淚流滿面，好像一生成敗在此一舉。【甲】這樣的孩子，如何能領(lǐng)悟“滿招損，謙受益”？將來又如何面對挫折和失敗，如何順利度過人生的曲折和波瀾？
江蘇省無錫市2015年中考語文真題試題（無答案）
①遺憾，字典上的解釋是“不稱心”、“大可惋惜”（的心理），既然如此，難道遺憾也值得品味？②是的，遺憾可品且意味深長。不信請細(xì)品，如果沒有父母雙亡寄人籬下的遺憾，能有林黛玉那悲悲切切的詩文嗎？再試想，如果《紅樓夢》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹，滿意得倒人胃口，那還叫世界名著嗎？③原來，人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！……
江蘇省徐州市2015年中考語文真題試題（無答案）
（1）人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務(wù)。每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實(shí)踐，一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn)，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。
