
什么是精進(jìn)?“精”,精者無(wú)雜,是集中精力、全力以赴做好一件事情。是對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)工作,對(duì)事業(yè)精益求精、專注投入的精神狀態(tài)?!斑M(jìn)”,是一種“鍥而不舍”的鉆勁,是為達(dá)到目標(biāo)不懈付出努力的進(jìn)取行為?!熬M(jìn)”也是勤勉、奮斗,不懈怠、不偷懶的代名詞。

登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。暮春即事周敦頤雙雙瓦雀行書案,點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)。5. 請(qǐng)你想象“雙雙瓦雀行書案”描繪的畫面,并將它描寫出來。

閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。暮春即事周敦頤雙雙瓦雀行書案,點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)。5. 請(qǐng)你想象“雙雙瓦雀行書案”描繪的畫面,并將它描寫出來。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齜,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

位朋友在從莫斯科通往彼得堡的尼古拉鐵路的一個(gè)站點(diǎn)上邂逅。兩個(gè)人中一位是胖子,一位是瘦子。胖子剛在站點(diǎn)的餐廳用過午餐,嘴唇油光锃亮,活像兩顆熟透了的櫻桃。他身上散發(fā)出一股烈性葡萄酒和橙花的氣息。瘦子呢,剛從車廂里出來,費(fèi)勁地拖著提箱、大包小包和幾只紙板盒子。他的身上則有一股火腿腸和咖啡渣的氣息。他的身后,有個(gè)尖下巴的瘦女人在東張西望,那是他的妻子,此外還有他的兒子,一位高個(gè)子的中學(xué)生,瞇著一只眼睛。

梔子花開(節(jié)選)梔子花開/sobeatutifiul so white/這是個(gè)季節(jié)/我們將離開/難舍的你/害羞的女孩/就像一陣清香縈繞在我的心懷/梔子花開/如此可愛/揮揮手告別歡樂和無(wú)奈/光陰好像/流水飛快/雨夜總將我們的青春灌溉/梔子花開呀開/梔子花開呀開/像晶瑩的浪花/盛開在我的心海/梔子花開呀開/梔子花開呀開/像淡淡的青春/純純的愛

紅網(wǎng)時(shí)刻懷化12月4日訊(記者張金東)12月4日上午,懷化好人館在市圖書館揭開面紗。好人館以圖片、文字等形式,集中展示了198位好人和2個(gè)集體的各級(jí)道德模范的感人事跡,生動(dòng)詮釋了助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親的道德內(nèi)涵。市委常委、市委宣傳部部長(zhǎng)羅國(guó)宇為好人館揭牌。一個(gè)好人就是一枚火種,一個(gè)典型就是一面旗幟,一個(gè)模范就是一座豐碑,近年來,懷化市涌現(xiàn)出一大批道德模范和身邊好人,宋先欽、周秀芳等人先后榮獲“全國(guó)道德模范”榮譽(yù)稱號(hào)或者該項(xiàng)榮譽(yù)提名獎(jiǎng),先后有34人榮登“中國(guó)好人榜”。

中國(guó)人民銀行(下文稱“央行”)2014年成立法定數(shù)字貨幣研究機(jī)構(gòu),經(jīng)過五六年的努力研究與探索后,最終由央行發(fā)行了數(shù)字形式的法定貨幣——數(shù)字人民幣。2019年底,數(shù)字人民幣相繼在深圳、蘇州、雄安新區(qū)、成都及北京冬奧會(huì)場(chǎng)啟動(dòng)試點(diǎn)測(cè)試。2020年10月,增加了上海、海南、長(zhǎng)沙、西安、青島、大連6個(gè)試點(diǎn)測(cè)試地區(qū),至此,試點(diǎn)范圍擴(kuò)至“10+1”。

黃伯說,你哥哥呀,是個(gè)好小伙。有一次呀,我搬個(gè)液化氣罐,從自行車上拿下來,往房間里搬,但在卸下來的時(shí)候,我一個(gè)人沒辦法弄。你哥哥看到了,從老遠(yuǎn)的地方跑過來,還喊著,黃伯,等等,我來……你哥哥到了后,幫我扶住了自行車,讓我可以把液化氣罐拿下來,我和你哥哥說謝謝,你哥哥笑笑說,不用客氣的。

蔣介石預(yù)料到紅軍企圖渡過長(zhǎng)江進(jìn)入四川,于是從湖北、安徽和江西抽調(diào)了大批兵力,用船急速向西運(yùn)送,企圖從北切斷紅軍的進(jìn)軍路線。所有的渡口都有重兵把守;所有的渡船郡被撤到長(zhǎng)江北岸;所有的道路都被封鎖;大片地區(qū)的糧食都被劫掠一空。南京方面又另外調(diào)動(dòng)大批兵力進(jìn)入貴州,增援地方軍閥王家烈的“雙槍兵”。

十七歲那年夏天,父母送我去大學(xué)報(bào)到。我們住在一個(gè)簡(jiǎn)陋的小旅館,旅館對(duì)面有一個(gè)花壇,母親在那里第一次看到了一種奇怪的花。小小的五瓣花瓣,組合成一張人的臉譜,有眼睛有鼻子有嘴巴,五官是深紫色,臉膛是淺紫色或嫩黃色。母親對(duì)花的知識(shí)匱乏,直接稱之為“人臉花”。

為了遏制它們的狂野行為,當(dāng)?shù)卣朴喠祟A(yù)防大象事故的緊急計(jì)劃。用無(wú)人機(jī)跟蹤它們的動(dòng)向,疏散被這些動(dòng)物“拜訪”的居住地居民,設(shè)置緊急屏障,甚至為它們保留了18噸食物。但是,警報(bào)器和卡車也無(wú)法轉(zhuǎn)移這群奇特的“徒步旅行者”的行動(dòng)方向。它們依然故我,在人們驚奇的目光中繼續(xù)前行。剛開始,人們認(rèn)為這群大象只是偶然越界,或許用不了多久就會(huì)本能地返回傳統(tǒng)棲息地。但象群顯然不這么想,無(wú)論人類如何追蹤堵截,放食引誘,它們都不為所動(dòng),堅(jiān)持北上,一路走州過府,直趨昆明城下。跟蹤象群的人們驚訝地發(fā)現(xiàn),這些動(dòng)物造成的經(jīng)濟(jì)損失,其價(jià)值已經(jīng)接近千萬(wàn)元人民幣。

有一天,人們意料之中發(fā)現(xiàn),稻穗靦腆地探出頭來。不久,稻穗上掛滿了細(xì)密的稻花。在人們眼中,稻花是世界上最香、最美麗的花兒。人們站在田埂上,面對(duì)田野,深深地呼吸著空氣中的芬芳,在心里描畫著一個(gè)金色的童話世界??墒牵藗兣滤什粷?jì),怕陽(yáng)光不足,怕遺受病害,怕辜負(fù)了稻花的香氣,他們天天忙活個(gè)不停,像看護(hù)孩子一般,看護(hù)著稻們。

感舊陸游當(dāng)年書劍①揖三公②,談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志,一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢(mèng)回松漠榆關(guān)外,身老桑村麥野中。奇士③久埋巴硤骨,燈前慷慨與誰(shuí)同?

①遺憾,字典上的解釋是“不稱心”、“大可惋惜”(的心理),既然如此,難道遺憾也值得品味?②是的,遺憾可品且意味深長(zhǎng)。不信請(qǐng)細(xì)品,如果沒有父母雙亡寄人籬下的遺憾,能有林黛玉那悲悲切切的詩(shī)文嗎?再試想,如果《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹,滿意得倒人胃口,那還叫世界名著嗎?③原來,人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王,遺憾,偏偏沒有刺中;屈原忠心耿耿,遺憾,偏偏碰上昏庸的楚懷王;岳飛揮師北上正欲直搗黃龍,遺憾,偏偏被十二道金牌招回了臨安!……

(1)人類幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天,當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí),心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實(shí)踐,一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn),更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話,那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無(wú)孔不入,穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來,因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教,既沒有時(shí)空界限,也沒有地域之分,讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度,說著不同語(yǔ)言的人們,在閱讀中共生。

(1)大鋼琴家霍洛維茨說:“我用了一生的努力,才明白樸素原來最有力量。”霍洛維茨的演奏節(jié)制,沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來,沒有多余的動(dòng)作和表情?;袈寰S茨著裝普通,神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家,其樸素何止于衣衫,更多在心靈。心靈樸素,猶如蘭生幽谷,不香自香。追求樸素近于追求真理,因?yàn)檎胬順闼亍K绱吮菊娴仫@露自我,而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒有包裝,都可以用樸素或真理命名。

13.思想文化的新舊更替,展示了人類社會(huì)的風(fēng)云變幻,閱讀下列材料并回答問題.材料一 在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期,在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云,成了中世紀(jì)和近代的分水嶺.但丁、波特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想?yún)R聚起來,從而產(chǎn)生嶄新的近代文化.--馬克垚主編《世界文明史》(上)材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》
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