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新人教版高中英語(yǔ)選修2Unit 4 Reading for writing教學(xué)設(shè)計(jì)
假定你是英國(guó)的Jack，打算來(lái)中國(guó)旅行，請(qǐng)你給你的中國(guó)筆友李華寫(xiě)一封信，要點(diǎn)如下：1．你的旅行計(jì)劃：北京→泰山→杭州；2．征求建議并詢問(wèn)他是否愿意充當(dāng)你的導(dǎo)游。注意：1.詞數(shù)80左右(開(kāi)頭和結(jié)尾已給出，不計(jì)入總詞數(shù))；2．可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。參考詞匯：故宮 the Forbidden City；泰山 Mount TaiDear Li Hua，I'm glad to tell you that 'm going to visit China.First，I am planning to visit Beijing，the capitalof China，where I am looking forward to enjoying the Great Wall，the Forbidden City and somebeautiful parks.Then I intend to go to visit Mount Tai in Shandong Province.I've heard that it is one ofthe most famous mountains in China and I can't wait to enjoy the amazing sunrise there.After that，I amalso going to Hangzhou.It is said that it is a beautiful modern city with breathtaking natural sights，among which the West Lake is a well- known tourist attraction.What do you think of my travel plan? Will you act as my guide? Hope to hear from you soon.
新人教版高中英語(yǔ)選修2Unit 5 Learning about Language教學(xué)設(shè)計(jì)
The purpose of this section of vocabulary exercises is to consolidate the key words in the first part of the reading text, let the students write the words according to the English definition, and focus on the detection of the meaning and spelling of the new words. The teaching design includes use English definition to explain words, which is conducive to improving students' interest in vocabulary learning, cultivating their sense of English language and thinking in English, and making students willing to use this method to better grasp the meaning of words, expand their vocabulary, and improve their ability of vocabulary application. Besides, the design offers more context including sentences and short passage for students to practice words flexibly.1. Guide students to understand and consolidate the meaning and usage of the vocabulary in the context, 2. Guide the students to use the unit topic vocabulary in a richer context3. Let the students sort out and accumulate the accumulated vocabulary, establishes the semantic connection between the vocabulary,4. Enable students to understand and master the vocabulary more effectivelyGuiding the Ss to use unit topic words and the sentence patterns in a richer context.Step1: Read the passage about chemical burns and fill in the blanks with the correct forms of the words in the box.
新人教版高中英語(yǔ)選修2Unit 5 Reading and thinking教學(xué)設(shè)計(jì)
The theme of this activity is to learn the first aid knowledge of burns. Burns is common in life, but there are some misunderstandings in manual treatment. This activity provides students with correct first aid methods, so as not to take them for granted in an emergency. This section guides students to analyze the causes of scald and help students avoid such things. From the perspective of text structure and collaborative features, the text is expository. Expository, with explanation as the main way of expression, transmits knowledge and information to readers by analyzing concepts and elaborating examples. This text arranges the information in logical order, clearly presents three parts of the content through the subtitle, accurately describes the causes, types, characteristics and first aid measures of burns, and some paragraphs use topic sentences to summarize the main idea, and the level is very clear.1. Guide students to understand the causes, types, characteristics and first aid methods of burns, through reading2. Enhance students’ ability to deal withburnss and their awareness of burns prevention3. Enable students to improve the ability to judge the types of texts accurately and to master the characteristics and writing techniques of expository texts.Guide students to understand the causes, types, characteristics and first aid methods of burns, through readingStep1: Lead in by discussing the related topic:1. What first-aid techniques do you know of ?CPR; mouth to mouth artificial respiration; the Heimlich Manoeuvre
新人教版高中英語(yǔ)選修2Unit 5 Using langauge-Listening教學(xué)設(shè)計(jì)
The theme of this section is to learn how to make emergency calls. Students should learn how to make emergency calls not only in China, but also in foreign countries in English, so that they can be prepared for future situations outside the home.The emergency telephone number is a vital hotline, which should be the most clear, rapid and effective communication with the acute operator.This section helps students to understand the emergency calls in some countries and the precautions for making emergency calls. Through the study of this section, students can accumulate common expressions and sentence patterns in this context. 1.Help students accumulate emergency telephone numbers in different countries and learn more about first aid2.Guide the students to understand the contents and instructions of the telephone, grasp the characteristics of the emergency telephone and the requirements of the emergency telephone.3.Guide students to understand the first aid instructions of the operators.4.Enable Ss to make simulated emergency calls with their partners in the language they have learned1. Instruct students to grasp the key information and important details of the dialogue.2. Instruct students to conduct a similar talk on the relevant topic.Step1:Look and discuss:Match the pictures below to the medical emergencies, and then discuss the questions in groups.
《登高》說(shuō)課稿（一） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也?！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步 ）（二）研讀課文1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。2、再讀，披詞入情，感受感情美。讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）
人教版高中語(yǔ)文必修3《登高》教案2篇
【設(shè)計(jì)思想】詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩(shī)景，體味詩(shī)情，領(lǐng)悟詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩(shī)景、詩(shī)情、詩(shī)意均由文字來(lái)承載，把握文字組合的張力，是讀詩(shī)賞詩(shī)的抓手。杜甫的詩(shī)歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱(chēng)，以《登高》而言，往往淡淡一字，平平一語(yǔ)，便籠大千于方寸，縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本，咀嚼字句，便是賞景、悟情、會(huì)意的基本路徑。其次，不朽名作的特點(diǎn)是寄寓深廣，古今評(píng)價(jià)甚多，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)的極好憑借。第三，詩(shī)為語(yǔ)言之精華，是詩(shī)人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩(shī)之要著，精心感悟之時(shí)，設(shè)身處地，心惟口誦，是理解詩(shī)意的關(guān)鍵一步?；谑牵P者作如下同課異構(gòu)，殊途同歸?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．理解本詩(shī)所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2．學(xué)會(huì)用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗(yàn)法等欣賞詩(shī)歌。3．感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。
人教版高中語(yǔ)文必修3《高老頭》教案
4、問(wèn)題討論（1）巴爾扎克小說(shuō)在法國(guó)文學(xué)史上的地位？在法國(guó)文學(xué)史的地位：隨著巴爾扎克在法國(guó)文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。戈蒂耶第一個(gè)站出來(lái)熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說(shuō)：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類(lèi)拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說(shuō)的盡的……”人道主義斗士法朗士對(duì)文體非常苛求，他深請(qǐng)地說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過(guò)度。”特別強(qiáng)調(diào)：“從塑造形象和深度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人能比得上巴爾扎克。”后來(lái)的作家莫洛業(yè)說(shuō)：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱(chēng)最偉大的小說(shuō)家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>
人教版高中語(yǔ)文必修3《寡人之于國(guó)也》教案2篇
一、引入：教師列舉以下言論，讓學(xué)生辨出哪些是孟子的，哪些不是。學(xué)生不知道的，由教師說(shuō)出。學(xué)生不理解的，教師作簡(jiǎn)要解說(shuō)。1.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（孟子）2.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（孟子）3.魚(yú)，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）5.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（孔子）6.無(wú)惻隱之心非人也，無(wú)羞惡之心非人也，無(wú)辭讓之心非人也，無(wú)是非之心非人也。（孟子）7.庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍。（孟子）8.人性之善也，猶水之就下也；人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。（孟子）9.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子）10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（孔子）
人教版高中語(yǔ)文必修3《老人與海》教案2篇
（一）導(dǎo)入[以視頻欣賞導(dǎo)入]同學(xué)們，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神？同學(xué)們聽(tīng)后覺(jué)得好不好？牛不牛？“亮劍”精神簡(jiǎn)單理解就是敢于與強(qiáng)大的敵人（對(duì)手）做斗爭(zhēng)，無(wú)論對(duì)手多么強(qiáng)大，都要滿腔勇氣和信心，永不放棄、永不言敗，要敢于亮劍……今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之一、美國(guó)里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與?！?，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。（請(qǐng)同學(xué)們翻到課文，課件顯示課題《老人與?！罚ǘ┳哌M(jìn)作者：請(qǐng)同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料，然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識(shí)記：（課件顯示）海明威（1899～1961），美國(guó)現(xiàn)代作家，20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒，以“迷惘的一代”的代表著稱(chēng)。20世紀(jì)末回到美國(guó)，寫(xiě)了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說(shuō)，創(chuàng)造了“硬漢子”性格。
人教版高中語(yǔ)文必修5《裝在套子里的人》教案
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專(zhuān)制主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專(zhuān)制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多"別里科夫"（最后兩段）。
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》。【教學(xué)目標(biāo)】1．知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．能力目標(biāo)（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身的全面發(fā)展?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】視頻導(dǎo)入：播放我國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中地理必修2人地關(guān)系思想的演變教案
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來(lái)就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開(kāi)發(fā)復(fù)墾，由礦上出錢(qián)，村里出勞力、機(jī)械，運(yùn)來(lái)“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來(lái)，通過(guò)這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問(wèn)題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃?！舅伎肌糠治鲆陨蟽蓚€(gè)例子，哪一個(gè)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？【分析】第二個(gè)材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椴牧?用農(nóng)田堆放垃圾會(huì)破壞土地肥力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒(méi)有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問(wèn)題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當(dāng)，可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品，解決溫飽同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到良性循環(huán)。所以說(shuō)保護(hù)環(huán)境就是挽救人類(lèi)，我們要將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
人教版高中語(yǔ)文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案
②林沖無(wú)辜受害，被刺配到滄州，遠(yuǎn)離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽(tīng)說(shuō)了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽(tīng)到李小二的報(bào)信，并確知從東京來(lái)的尷尬人就是陸虞候時(shí)，馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來(lái)這里害我”，他識(shí)破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說(shuō)：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說(shuō)罷，便怒沖沖地“先去街上買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說(shuō)明，當(dāng)迫害逼到眼前時(shí)，林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是，“街上尋了三五日，不見(jiàn)消耗”時(shí)，“林沖也自心下慢了”，對(duì)仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點(diǎn)燃起來(lái)的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說(shuō)明林沖的反抗并不堅(jiān)決，幻想得過(guò)且過(guò)，委曲求全。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中語(yǔ)文必修5《談中國(guó)詩(shī)》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類(lèi)作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化傳播的手段也越來(lái)越多樣，越來(lái)越先進(jìn)?，F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來(lái)越多。經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語(yǔ)――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn)）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來(lái)，介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見(jiàn)所聞；獨(dú)居一室，打開(kāi)收音機(jī)收聽(tīng)節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂(lè)活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等。1．文化傳播的含義文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
《促織》說(shuō)課稿2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》?！读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《演講》教案2篇
一個(gè)世紀(jì)前，一位了不起的美國(guó)人簽署了奴隸解放宣言，而我們今天就站在他的塑像下面。對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)身受不公正待遇之苦的黑奴來(lái)說(shuō)，這份劃時(shí)代的文件，是一座光芒萬(wàn)丈的希望燈塔，是結(jié)束他們被束縛之漫漫長(zhǎng)夜的快樂(lè)黎明。我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日在喬治亞州的丘陵地帶，奴隸的后代與奴隸主的后代，將能夠兄弟般地相處。我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日甚至密西西比州，這個(gè)充滿不平與壓迫的州，將轉(zhuǎn)化成一片自由與公正的綠洲。我有一個(gè)夢(mèng)，我的四個(gè)孩子，有朝一日將可以生活在這樣一個(gè)國(guó)度里：在此人們不是根據(jù)他們的膚色，而是根據(jù)他們的品行來(lái)衡量他們。我今天有一個(gè)夢(mèng)！我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日在阿拉巴馬州，盡管目前有許多惡毒的種族主義者，盡管州長(zhǎng)叫嚷著要與聯(lián)邦政府對(duì)抗，有朝一日在阿拉巴馬州，黑人孩子與白人孩子將會(huì)像兄弟姊妹那樣親密無(wú)間。
