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2016年重慶市中考語(yǔ)文試卷B及答案

  • 內(nèi)蒙古巴彥淖爾市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    內(nèi)蒙古巴彥淖爾市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    鐵匠比那些城外的農(nóng)民們,更早地聞到麥香。在庫(kù)車(chē),麥芒初黃,鐵匠們便打好一把把鐮刀,等待趕集的農(nóng)民來(lái)買(mǎi)。鐵匠們知道,這些東西打早了沒(méi)用。打晚了,就賣(mài)不出去,只有掛在墻上等待明年。吐?tīng)柡?#183;吐迪是這個(gè)祖?zhèn)魇蔫F匠家庭中最年輕的小鐵匠。他十三歲跟父親學(xué)打鐵,今年二十四歲。吐?tīng)柡榈母赣H吐迪·艾則孜也是十二三歲學(xué)打鐵。他父親是庫(kù)車(chē)城里有名的鐵匠,一年四季,來(lái)定做鐵器的人絡(luò)繹不絕。父親說(shuō),我們就是干這個(gè)的,祖宗給我們選了打鐵這一行都快一千年了,多少朝代滅掉了,我們雖沒(méi)掙到多少錢(qián),卻也活得好好的。只要一代一代把手藝傳下去,就會(huì)有一口飯吃。吐?tīng)柡?#183;吐迪從父親手里學(xué)會(huì)了打制各種農(nóng)具。父親去世后,他又把手藝傳給四個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。他們又接著往下一輩傳。

  • 天津市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    天津市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    近年來(lái),我國(guó)相關(guān)部門(mén)實(shí)施有效管控,進(jìn)一步提高了海洋維權(quán)巡航執(zhí)法的時(shí)空覆蓋率,有方保障了我國(guó)海洋國(guó)土安全和海上通道安全,我國(guó)海洋權(quán)益維護(hù)和海上安全保障能力進(jìn)一步加強(qiáng)。在各國(guó)海軍中,每艘軍艦通常以一個(gè)海軍基地為“母港”,結(jié)柬任務(wù)后回到這個(gè)“家”。與陸軍、空軍基地相比,各國(guó)的海軍基地都占地更廣,功能更復(fù)雜。軍艦在這里加油裝彈,補(bǔ)充物資,檢查修理;海軍官兵在這里得到充分休整和訓(xùn)練。為全面過(guò)止海洋生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),中國(guó)海洋管理部門(mén)通過(guò)健全海域有償使用制度,創(chuàng)建海洋生態(tài)文明示范區(qū),推進(jìn)“藍(lán)色海灣”“生態(tài)島礁”重大工程建設(shè)等措施,加快了構(gòu)建海洋生態(tài)文明新格局的步伐。

  • 四川省自貢市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    四川省自貢市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    “柳畔鴛鴦作伴,花邊蝴蝶為家?!焙x不開(kāi)花兒,花兒也離不開(kāi)蝴堞,蝴蝶與開(kāi)花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進(jìn)化的典范。那么,地球上是先有蝶還是先有花呢?以前科學(xué)界認(rèn)為:虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進(jìn)化。然而,荷蘭進(jìn)化生物學(xué)家蒂莫·范爾代克等人最近的研究顯示,雖然在當(dāng)今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色,但早在開(kāi)花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過(guò)在進(jìn)化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時(shí),它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來(lái)補(bǔ)充水分。至今,仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性,例如,枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹(shù)液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚(yáng)光大,例如,炎熱的夏天,燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水,一邊從尾都有節(jié)奏地射水,利用水分帶走熱量,降低體溫。隨著進(jìn)化歷程的推進(jìn),裸子植物出現(xiàn)了,蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營(yíng)養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過(guò),原始蝴蝶對(duì)裸子植物僅僅是單方面利用,直到大約1.5億年前開(kāi)花植物誕生后,蝴蝶在吸食花蜜時(shí)也起到了傳粉作用,雙方形成了互利關(guān)系,于是蝴蝶和開(kāi)花植物就開(kāi)始協(xié)同進(jìn)化。

  • 四川省攀枝花市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    四川省攀枝花市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    那大家思維碰撞總有點(diǎn)用吧?研究者也不這么看。他們認(rèn)為頭腦風(fēng)暴是一種花時(shí)間卻不太有效的方式,因?yàn)橥ǔH藗儶?dú)自思考比在群體中思考能想到更多的點(diǎn)子。一項(xiàng)對(duì)22個(gè)群體的研究發(fā)現(xiàn),其中18個(gè)群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高,而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學(xué)家稱(chēng)之為“群體生產(chǎn)力的錯(cuò)覺(jué)”。有許多人太依賴(lài)于他人的努力,想獲得免費(fèi)意見(jiàn)。然而讓人吃驚的是,即便如此,人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過(guò)80%的受訪者認(rèn)為群體頭腦風(fēng)暴比個(gè)人的思考能產(chǎn)生更好的效果。

  • 四川省遂寧市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    四川省遂寧市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    又轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山包,是一大片連著的莊稼地,現(xiàn)在全荒了。轉(zhuǎn)過(guò)得水家,月亮看見(jiàn)祠堂了。守祠堂的孤老頭七叔公會(huì)點(diǎn)香火。都是歲月,都是故事。前些年,祠堂香火很盛,除了年節(jié)、醮會(huì),村里紅事、白事都在那里上香鳴炮,稟告先人。祠堂,是一個(gè)村的中樞,是圣地哩。月亮想起了官?gòu)d前面兩塊石碑上刻著的字:月出滿地水,云來(lái)一天山。今天是十四,往年這時(shí)候,祠堂已經(jīng)開(kāi)始祭祀的一些儀式了,而眼下,祠堂一片虛空,分明是一個(gè)孤獨(dú)的老人,正在月光下品著這無(wú)邊的寂寞呢。

  • 四川省自貢市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    四川省自貢市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    話是說(shuō)給他媳婦王鳳鳳的。王鳳鳳知道這是張六九的第一句話。每天到了麻花鋪前,張六九說(shuō)的第一句話就是這句。每天早起,張六九騎了三輪車(chē)收破爛時(shí),第一個(gè)到的地方就是街頭的這個(gè)麻花鋪,買(mǎi)一根麻花給媳婦吃。剛炸出來(lái)的麻花,油乎啦啦的,飄著白騰騰的熱氣,老遠(yuǎn)就聞上了香。王鳳鳳喜歡吃麻花。王鳳鳳說(shuō),這世上沒(méi)有比麻花好吃的了。就她的這一句話,結(jié)婚八年,張六九給她買(mǎi)了八年的麻花。

  • 四川省南充市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    四川省南充市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時(shí)把它孤傲的身影投射在江畔的某個(gè)地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時(shí),江水激蕩岸石,雷霆萬(wàn)鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時(shí),江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動(dòng)的質(zhì)感一條江的奔流,會(huì)讓江岸承受無(wú)處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會(huì)讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹(shù),不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點(diǎn)綴著江水的寂寞。有了木棉花的點(diǎn)綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹(shù)的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。

  • 四川省內(nèi)江市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    四川省內(nèi)江市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    山不高,口極狹,僅容得一個(gè)半牛過(guò)去。不由捏緊了心,準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然是悶悶的雷。心下大惑,見(jiàn)前邊牛們死也不肯再走,就下馬向岸前移去。行到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來(lái),如牛一般,不敢再往前動(dòng)半步。萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來(lái)就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日,總覺(jué)山低風(fēng)冷,卻不料一直是在萬(wàn)丈之處盤(pán)桓。怒江自西北天際亮亮而來(lái),深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱隱喧聲騰上來(lái),著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身,卻什么也沒(méi)有,只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開(kāi),撞了對(duì)面的壁,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩回來(lái)。

  • 內(nèi)蒙古呼和浩特市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    內(nèi)蒙古呼和浩特市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    落日有落日的妙處,古代詩(shī)人在這方面留下不少優(yōu)美的詩(shī)句,如象“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,可是再好,總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對(duì)著彌漫的云天,在一瞬時(shí)間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來(lái)到人間。但很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,我卻沒(méi)有機(jī)緣看日出,而只能從書(shū)本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:我們一言不語(yǔ)地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開(kāi)了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來(lái)一塊塊干的的土壤。

  • 云南省昆明市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    云南省昆明市2019年中考語(yǔ)文真題試題

    中國(guó)畫(huà)有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法,不追求形象的逼真,而著力于意境的表現(xiàn),要求做到以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)?。中?guó)畫(huà)主要以筆墨紙硯為工具,有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。中國(guó)畫(huà)的顏料由天然的植物或礦物制成。畫(huà)作以水墨為主體色,也因常用來(lái)紅色和青色,所以又稱(chēng)為“丹青”。中國(guó)畫(huà)按照題材主要分為以下三類(lèi)。人物畫(huà)是以人物為主體的繪畫(huà)。從傳世的人物畫(huà)作中,后人可以一窺中國(guó)古代帝王將相的面容,還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫(huà)中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫(huà)作人物形象惟妙惟肖,注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時(shí)敏像》,畫(huà)作中人物畫(huà)得不大,線條流暢遒勁,形象栩相如生;背景則大幅留白突出了人物形象;同時(shí)配以書(shū)法題字,更彰顯了人物的精神氣度。

  • 內(nèi)蒙古赤峰市2019年中考?xì)v史試題(原卷版)

    內(nèi)蒙古赤峰市2019年中考?xì)v史試題(原卷版)

    19.中國(guó)古代一直實(shí)行和平開(kāi)放的對(duì)外政策。但是,從明朝中期開(kāi)始,對(duì)外環(huán)境發(fā)生了變化。閱讀下列材料回答問(wèn)題。材料一 (見(jiàn)下圖兩個(gè)人物) (1)材料一中,誰(shuí)曾經(jīng)走過(guò)古絲綢之路?材料二 海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,還把中國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造,如(四大發(fā)明) 、 、 、印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地。——陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》(2)請(qǐng)將材料二中三處畫(huà)“_______” 的部分在答題卡上補(bǔ)充完整。材料三 明朝中期,隨著日本國(guó)內(nèi)社會(huì)動(dòng)蕩加劇,特別是由于明朝國(guó)力減弱,海防松懈,倭寇與中國(guó)海盜奸商等相互勾結(jié),對(duì)中國(guó)沿海的武裝搶劫日益猖獗?!睾8鞯卦獾街卮笃茐?,時(shí)稱(chēng)“倭患”?!袊?guó)歷史七年級(jí)下冊(cè) (3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),分析明朝中期出現(xiàn)“倭患”的原因是什么?倭寇猖獗之時(shí),誰(shuí)臨危受命南下抗倭?

  • 廣西玉林市、崇左市2016年中考?xì)v史真題試題(含解析)

    廣西玉林市、崇左市2016年中考?xì)v史真題試題(含解析)

    材料一:魏晉以來(lái),官員大多從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔.權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣,都可以做官.隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科,考核參選者對(duì)時(shí)事的看法,按考試成績(jī)選拔人才.從此,門(mén)第不高的讀書(shū)人,可以憑才學(xué)做官.唐朝時(shí)科舉考試科目以進(jìn)士、明經(jīng)最重要,武則天時(shí)又推行了殿試和武舉,唐玄宗時(shí)詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要開(kāi)始內(nèi)容.宋朝時(shí)考試內(nèi)容重經(jīng)義,大幅擴(kuò)大進(jìn)士錄取名額.明清時(shí)科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題,答卷的文體必須分為八個(gè)部分,被稱(chēng)為“八股文.”﹣﹣摘編自七年級(jí)《中國(guó)歷史》下冊(cè)等

  • 廣西省柳州2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    廣西省柳州2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    每年6月,園林人便來(lái)到街道、公園等處,找到那些標(biāo)記好的“優(yōu)樹(shù)”(樹(shù)干直、枝杈高、花朵長(zhǎng)勢(shì)旺),撿拾樹(shù)下掉落的種子。工人們經(jīng)過(guò)二度篩選后,便將其播種到苗圃地里。在宮粉羊蹄甲成長(zhǎng)過(guò)程中,技術(shù)人員要按時(shí)記錄其日、周、月的生長(zhǎng)量,并為其進(jìn)行常態(tài)化體檢、診斷治病;人工為其拔草、施肥。次年3月,技術(shù)人員開(kāi)始觀測(cè)、記錄花蕾數(shù)量。

  • 貴州省遵義2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    貴州省遵義2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    也許你并不覺(jué)得這是什么稀罕事,那么我們先來(lái)看一下行星的定義:行星通常是指自身不發(fā)光、環(huán)繞著恒星的天體。其公轉(zhuǎn)方向常與所繞恒星的自轉(zhuǎn)方向相同。一般來(lái)說(shuō)行星需具有一定質(zhì)量,行星的質(zhì)量要足夠的大且近似于圓球狀,自身不能像恒星那樣發(fā)生核聚變反應(yīng)。在人們的通常認(rèn)識(shí)中,行星的確不能發(fā)光,只能依靠反射太陽(yáng)的光線。但科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),木星正在把巨大的能量不斷地向周?chē)挠钪婵臻g釋放,它釋放的能量,相當(dāng)于兩倍從太陽(yáng)那里所獲得的能量,說(shuō)明木星有一半的能量來(lái)自它的內(nèi)部。

  • 貴州省黔南州2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    貴州省黔南州2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    人民網(wǎng)5月28日電,2016“數(shù)博會(huì)”(中國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)峰會(huì)登中國(guó)電于商務(wù)創(chuàng)斷發(fā)展峰會(huì))于5月25日在貴陽(yáng)開(kāi)幕,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)出席開(kāi)幕式并作主旨演講,他對(duì)貴州發(fā)展大數(shù)據(jù)給予肯定:貴州在這里把“無(wú)”生了“有”,在信息產(chǎn)業(yè)里。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)所代表的新一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)的背景下,所有的國(guó)家和地區(qū)只要經(jīng)過(guò)自己的努力,都可以站在同一條起跑線上,落后的地方甚至可以搶占先機(jī)。

  • 貴州省黔西南州2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    貴州省黔西南州2016年中考語(yǔ)文真題(含解析)

    除背負(fù)行囊、包袱外,在古人服裝中,也有口袋。古人穿的服裝,有一種交領(lǐng)服,如:交領(lǐng)衫、交領(lǐng)袍等。穿著時(shí),交領(lǐng)服的兩襟于胸前相交后,需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個(gè)衣襟與束帶處的懷中位置,就形成了一個(gè)口袋。這個(gè)口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細(xì)小輕巧的貴重物品,即“細(xì)軟”,則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。

  • 黑龍江省綏化市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    黑龍江省綏化市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物",還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

  • 湖南省張家界市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    湖南省張家界市2019年中考語(yǔ)文真題試題(含解析)

    讀書(shū)不能死章句,需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō):“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧?!痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時(shí)變。陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的觀點(diǎn),則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,言詞樸素,滿含哲理,詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn),至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中才能得真知、悟真諦,真正學(xué)有所獲,學(xué)有所用。

  • 2015年中考真題精品解析 語(yǔ)文 (山東濟(jì)南卷) 精編word版(原卷版)

    2015年中考真題精品解析 語(yǔ)文 (山東濟(jì)南卷) 精編word版(原卷版)

    ⑦在仰韶文化時(shí)期,我國(guó)就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、珠筆到竹紙,在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩(shī)詞歌賦,用竹編織和雕刻的藝術(shù)品,竹制的笙管笛簫奏出的音樂(lè),無(wú)不給人類(lèi)美的享受。⑧在我國(guó)文化史上,竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中,把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青,不畏逆境,和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”;竹中空外直,虛懷若谷,和梅、蘭、菊并稱(chēng)為“四君子”。⑨無(wú)論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”,還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”,莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬,清代鄭板橋,與竹為鄰,以竹為友,愛(ài)竹、寫(xiě)竹、畫(huà)竹、贊竹?!扒トf(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”,正是他堅(jiān)忍不拔、超凡脫俗的人格寫(xiě)照。

  • 安徽省2021年中考語(yǔ)文試題(解析版)

    安徽省2021年中考語(yǔ)文試題(解析版)

    因?yàn)楣ぷ髅?,在下班后、?jié)假日,大部分時(shí)間都關(guān)在書(shū)房里讀書(shū)寫(xiě)作,難得陪孩子,一直心懷歉疚。但歉疚時(shí)又一如既往地忙。實(shí)在心虛得自己都挺不過(guò)去了,就想為兒子做點(diǎn)事,( )一下,也安慰一下自己。

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