
文化符號(hào)一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國(guó)寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,風(fēng)氣大開,思想活躍,鼎的紋飾更加簡(jiǎn)練舒朗,神獸形象紛紛登場(chǎng),宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?!獡?jù)CCTV-10《百家講壇》(1)材料反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。(2分) 鼎在我國(guó)歷史上有何象征意義?(2分)

26.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)

【文字的起源】材料一費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō):中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?!?1)請(qǐng)寫出右圖中文字的名稱。我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)

26.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)

材料三:1978年12月18日至22日,中共十一屆三中全會(huì)在北京召開,會(huì)議指出“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,要求大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力,也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,改變一切的不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思維方式,因而是一場(chǎng)廣泛深刻的革命”?!源ń贪姘四昙?jí)歷史教師教學(xué)用書(1)材料一中圖1是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在什么口號(hào)下創(chuàng)辦的近代企業(yè)?這些近代企業(yè)的創(chuàng)辦在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?(2)圖2反映了以譚嗣同為代表的維新派志士愛(ài)國(guó)進(jìn)取、勇于犧牲的精神,為什么說(shuō)戊戌變法是一次愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)?圖3反映的歷史事件的性質(zhì)是什么?

材料一 周鯁生著《近代歐洲政治史》認(rèn)為:“法蘭西革命(指法國(guó)大革命-引者注),就其一般的性質(zhì)看,可說(shuō)屬于當(dāng)時(shí)歐洲共通的一種運(yùn)動(dòng)。……不過(guò)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),在其他國(guó)(如英國(guó)—引者注)為漸進(jìn)的,而在法蘭西則以激烈的革命之形式?!辈牧隙? 法國(guó)大革命爆發(fā)后,制憲會(huì)議通過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(簡(jiǎn)稱《人權(quán)宣言》)。宣言指出:“在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的?!薄叭魏握谓Y(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”。宣言還強(qiáng)調(diào)“在法律面前,所有的公民都是平等的”“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”。因此,人們把《人權(quán)宣言》譽(yù)為“新制度的出生證書”。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治是如何確立的?(2 分)法國(guó)大革命為什么具有“激烈”的特點(diǎn)?(2 分)(2)根據(jù)材料二回答:《人權(quán)宣言》為什么被譽(yù)為“新制度的出生證書”?(3 分?;卮?點(diǎn))

材料 當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō):中國(guó)文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國(guó)文化思想。佛學(xué)像百貨店,有錢有閑,可去逛逛,逛了買東西也可,根本不逛也可,但社會(huì)需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個(gè)國(guó)家、民族生病,非去這個(gè)藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國(guó)文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦,就要研究四書。

38.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列相關(guān)問(wèn)題。材料一:1992年,一位創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世紀(jì)偉人,針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人擔(dān)心實(shí)行改革開放會(huì)使中國(guó)“走上資本主義道路”的困惑,發(fā)表了重要談話。談話中他強(qiáng)調(diào),“發(fā)展才是硬道理”、“改革開放的膽子要大一些”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,明確提出了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)?!ń贪姘四昙?jí)下冊(cè)材料二:在某種意義上,有人說(shuō),他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是說(shuō)沒(méi)有毛病,出了一些毛病。在20世紀(jì)30年代的時(shí)候,他引進(jìn)了一些新政,然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道……開創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式中,市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮。——《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞(1)材料一中,“世紀(jì)偉人”發(fā)表的“重要談話”被稱作什么?(1分)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面出現(xiàn)了什么創(chuàng)新制度?(1分)哪次會(huì)議揭開了“改革開放”的序幕?(1分)(2)材料二中的“他”是誰(shuí)?(1分)“他”開創(chuàng)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式”為資本主義國(guó)家的發(fā)展提供了怎樣的范例?(1分)

材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展、當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過(guò)詩(shī)書、音樂(lè)等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃全時(shí)代,書法,繪畫、音樂(lè)、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往比校活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有住來(lái),都城長(zhǎng)安是一座國(guó)性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人。摘編自《中國(guó)歷史教師教學(xué)用書》請(qǐng)回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)

閱讀材料,完成下列要求。(9分)材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時(shí)期,中國(guó)發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”, 而且原材料消耗大為降低。元朝時(shí),王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時(shí)期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國(guó)人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)?!幾渣S悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二: ①1550年歐洲學(xué)者約維斯說(shuō):在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實(shí)物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過(guò)西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰(shuí)發(fā)明的? (2分)

材料一 歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入,對(duì)現(xiàn)代世界的形成起著重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明清除了封建創(chuàng)度,創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致了發(fā)見美洲,因而使全世界而不再是歐洲成為歷史舞臺(tái)。------美國(guó)卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳)材料二 德美兩國(guó)在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國(guó)培了高素度的國(guó)民,大學(xué)給德國(guó)帶來(lái)了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家。美國(guó)第一次把專利權(quán)寫進(jìn)了憲法,用國(guó)家根本大法來(lái)保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國(guó)以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過(guò)了歐洲各國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。------電視紀(jì)錄片《大國(guó)強(qiáng)起》解說(shuō)詞材料三 中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢學(xué)森等許多科學(xué)家為中國(guó)科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料一中任選兩項(xiàng)發(fā)明成果,概括其對(duì)世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(4分)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國(guó)和美國(guó)科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)各舉出一項(xiàng)發(fā)明成果。(8分)

改革是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場(chǎng)……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還是給中國(guó)的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來(lái)了,也奠定了中國(guó)工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國(guó)人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說(shuō)中國(guó)近代史》請(qǐng)回答:(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指的是哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國(guó)進(jìn)行的改革與中國(guó)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國(guó)經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了怎樣的變化?

【小國(guó)追夢(mèng)】(1)19世紀(jì)中期,日本面臨一場(chǎng)嚴(yán)重危機(jī),是一次改革改變了日本的命運(yùn),請(qǐng)寫出這次改革的名稱。(1分)這次改革給日本帶來(lái)了什么影響?(3分) 【軍國(guó)迷夢(mèng)】(2)改革后,日本迅速走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路,它曾經(jīng)兩次獨(dú)立侵華,請(qǐng)寫出這兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱。(2分)請(qǐng)說(shuō)出二戰(zhàn)中日本宣布無(wú)條件投降的時(shí)間。(1分)(3)二戰(zhàn)后,日本右翼分子為什么一直否認(rèn)南京大屠殺的史實(shí)?(1分)

材料一 1956年,私營(yíng)企業(yè)家積極配合了政府的決策,其中,北方的代表人物是樂(lè)松生,他是百年藥號(hào)同仁堂的總經(jīng)理,南方的領(lǐng)頭者則是上海申新公司的榮毅仁,一時(shí)人稱“北樂(lè)南榮”?!兜幰话倌辍凡牧隙? 1966年9月,國(guó)務(wù)院決定公私合營(yíng)企業(yè)全部改為國(guó)營(yíng)企業(yè),向資本家發(fā)放的定息一律取消。那些資本家成了紅衛(wèi)兵批斗的重要對(duì)象?!兜幰话倌辍凡牧先? 1979年,榮毅仁創(chuàng)辦的中信公司正式成立?!?987年初,美國(guó)《幸福》雜志評(píng)選全球50位最引人注目的企業(yè)家,榮毅仁榜上有名。這是社會(huì)主義中國(guó)的公司經(jīng)營(yíng)者首次進(jìn)入國(guó)際性的企業(yè)家排行榜?!都な幦辍罚?)材料一中“北樂(lè)南榮”的出現(xiàn)與哪一次改造有關(guān)?在改造的過(guò)程中,國(guó)家對(duì)他們所占有的生產(chǎn)資料實(shí)行了什么政策?上政策的實(shí)施有何意義?(3分)

21.閱讀下列材料:材料一 聯(lián)合國(guó)教科文組織 2015年10月9日宣布,將中國(guó)申報(bào)的《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。申遺的11組檔案形成于1937—1948 年間,均為記錄大屠殺的第一手史料,其中包括了:①美國(guó)牧師約翰·馬吉 16 毫米攝影機(jī)及其膠片母片、②南京市民羅瑾冒死保存的日軍屠殺平民及奸淫婦女的照片、③身中37刀的幸存者李秀英的證詞、④中外人士的目擊記述、⑤南京軍事法庭調(diào)查罪證……?!木幾渣S金生《從中國(guó)記憶上升為人類記憶》材料二 1937年12月24日《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道:今天收到信件,“證明占領(lǐng)南京后日軍……集體屠殺平民,處決解除武裝的士兵,強(qiáng)暴、屠殺婦女,有計(jì)劃地摧毀、洗劫財(cái)產(chǎn)……?!辈牧先? 美國(guó)牧師約翰·馬吉等人鏡頭下的日軍暴行:請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,寫出《南京大屠殺檔案》第一手史料形成的時(shí)段,(1分) 并對(duì)材料中的史料進(jìn)行歸類,根據(jù)提示將其余四個(gè)史料的序號(hào)填入對(duì)應(yīng)的橫線上。(4分)史料形成時(shí)段:________。

材料一科技的進(jìn)步不斷為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開拓廣闊的前景。自工業(yè)革命以來(lái),新的行業(yè)不斷涌現(xiàn),催生了許多新的職業(yè),如火車司機(jī)、汽車司機(jī)、飛行員、輪船修理工、網(wǎng)絡(luò)工程師和航天工程師等。材料二它是魔幻的第七大洲,在這里,每個(gè)人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上所有的知識(shí)?!⑻貭柟靖笨偛眯ざ?#183;馬洛克

材料一 朝廷在故都(東京開封)時(shí),實(shí)仰東南財(cái)賦,而吳中又為東南根柢,語(yǔ)曰:“蘇湖熟,天下足”?!浴蛾懹渭?1.材料一描述的這種現(xiàn)象出現(xiàn)在哪一時(shí)期?“蘇湖熟,天下足”反映了這一時(shí)期的什么特征?(4分)

材料二 英國(guó)用光榮革命的非暴力手段,建立了一種新的政治制度……制度營(yíng)造出一種寬松,自由和開放的環(huán)境。否則,就難以想象,英國(guó)社會(huì)如何能在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 ——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》(1)材料一描述的是哪一文化運(yùn)動(dòng)?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。(1分) (2)材料二中“新的政治制度”指的是什么?(1分)根據(jù)材料二,概括該制度對(duì)英國(guó)的影響。(1分)(3)材料三反映了什么現(xiàn)象?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。(1分)(4)綜合上述材料和問(wèn)題,說(shuō)說(shuō)促成大國(guó)崛起的主要因素。(3分)

【思想的光芒】材料一 老子,中國(guó)古代偉大的思想家,春秋時(shí)期楚國(guó)人。他曾做過(guò)周朝管理藏書的史官,孔子曾向他問(wèn)禮,感嘆他學(xué)問(wèn)的高深。年老時(shí),留下了五千言的名著。這部著作流傳甚廣。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),它是世界上被譯成外國(guó)文字最多的著作之一??鬃?,中國(guó)古代偉大的思想家和教育家,春秋時(shí)期魯國(guó)人。弟子三千,其言行被編成《論語(yǔ)》一書。他為我國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),被后世尊稱為“萬(wàn)世師表”??鬃拥乃枷朐谥袊?guó)和世界思想史上享有重要地位。(1)材料所述老子的“名著”是什么?(1分)作為“萬(wàn)世師表”的孔子,其思想的核心是什么?(1分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,請(qǐng)列舉其中一個(gè)學(xué)派及其代表人物。(1分)

材料一 2015年夏,香港推出“漢武盛世:帝國(guó)的鞏固和對(duì)外交流”大型漢代文物展,讓觀眾近距離欣賞逾160組珍貴文物。展覽以漢帝國(guó)崛起為重心,共設(shè)有“漢帝國(guó)的鞏固和擴(kuò)張”、“漢代社會(huì)生活”和“漢代的科技、文化與中西交通”三個(gè)主題。(1)漢武帝時(shí)帝國(guó)最為強(qiáng)盛。列舉漢武帝時(shí)期“漢帝國(guó)的鞏固和擴(kuò)張”的兩項(xiàng)措施。(2分)
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