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湖南省株洲市2019年中考語文真題試題（含解析）
龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府。夫要相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)廷請不能屈乃就候之謂曰夫保全一身孰若保全天下乎。龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也?！币蜥尭趬派?，雨妻子耘于前。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿后世何以遺子孫乎？”虎公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也?！北韲@息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。
湖南省岳陽市2019年中考語文真題試題（含解析）
互聯(lián)網(wǎng)+運動已是一種潮流，運動APP（手機應用程序）已成為備受追捧的“運動伴侶”。截至2018年6月，中國健身運動APP規(guī)模過億，每用戶的日均使用時長達到20.17分鐘，同比增長30.8%。運動APP的火爆，給人們帶來了全新的體驗，一是抽空就能跟著視頻做運動，所有零碎時間都利用起來了，二是可以圖文并茂地隨心分享，引來大批點贊。運動APP因為其便捷性、社交性等特點吸引了大量用戶。體育明星的“殊死搏斗”、心理上的失敗迷茫、成功的狂喜都能在賽場上一覽無余，競賽把人生的很多矛盾和解決方式，高度聚焦地展現(xiàn)在觀眾面前。而且如果長時間關注一個體育明星，并將其作為偶像，往往會激發(fā)人參加運動的激情，甚至愛上這項運動。這樣，不但可以學到運動技術，還會受到堅持不懈、奮力拼搏等精神的感染。
湖北省武漢市2019年中考語文真題試題（含解析）
“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！币粭l魚躍過像白綢一樣的水面，如同一根玉尺拋在白綢子上；黃鶯穿過像絲一樣的柳條，像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看，多么漂亮，而且對仗工整，但只是描述風景外在的形象，沒有內(nèi)心的感動。這樣，即使寫出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏詩歌應有的生命?！叭弘u正亂叫”是杜甫的詩句，只看這一句，好像不是好詩。但讀詩不能只看一句，要看整體的傳達?！肚即濉氛M詩，表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離亂，與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形，“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。
湖北省黃石市2019年中考語文真題試題（含解析）
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開始。誰是嘗鮮這種果子的第一人已無從得知，然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說是，這種果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名；而另一種說法則稱是因為生長在山間的果實常被獼猴食用。這名稱一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃，在數(shù)千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶；向西南去往貴州、云南和四川，在長江中下游流域，尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見。雖然歷史記載源遠流長，但我國的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃，如果生在深山中，多被猴子們摘去果腹；即使被少數(shù)人家移植到庭院里，獼猴桃也只是用來觀賞而非食用。歸根結底，直到幾十年前，獼猴桃在國內(nèi)還只是一種野果。
浙江省金華市2019年中考語文真題試題（含解析）
我慢慢地走上土坡，在一個墩上站住，便掉轉身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài)，但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們?nèi)杖胛业难劾?。我望著四周景物漸漸地回復到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。 這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心。現(xiàn)在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。
四川省遂寧市2019年中考語文真題試題（含解析）
又轉過一個山包，是一大片連著的莊稼地，現(xiàn)在全荒了。轉過得水家，月亮看見祠堂了。守祠堂的孤老頭七叔公會點香火。都是歲月，都是故事。前些年，祠堂香火很盛，除了年節(jié)、醮會，村里紅事、白事都在那里上香鳴炮，稟告先人。祠堂，是一個村的中樞，是圣地哩。月亮想起了官廳前面兩塊石碑上刻著的字：月出滿地水，云來一天山。今天是十四，往年這時候，祠堂已經(jīng)開始祭祀的一些儀式了，而眼下，祠堂一片虛空，分明是一個孤獨的老人，正在月光下品著這無邊的寂寞呢。
江蘇省泰州市2015年中考語文真題試題（含解析）
①微課的概念，在國內(nèi)，最早是由佛山市教育局的胡鐵生在2 011年提出的，他認為：“‘微課’是按照新課程標準及教學實踐要求，以教學視頻為主要載體，反映教師在課堂教學過程中針對某個知識點或教學環(huán)節(jié)而開展教與學活動的各種教學資源有機組合?！边@個階段對微課的研究更多的是關注資源建設，而忽略了其應用性、互動性和擴展性等特征。 ②但隨著國內(nèi)微課發(fā)展和建設昀逐步推進，胡老師又在201 2年對這一定義做了更進一步的解釋：“微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學過程中圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學活動全過程。突出了微課不僅是一種新型的教學資源，更是基于某個知識點／環(huán)節(jié)的一個簡短而完整的“教學過程”或“教學活動”。這個定義無疑要準確很多，微課資源不再是靜態(tài)的，而是生長發(fā)展的，不斷完善的。
江蘇省揚州市2015年中考語文真題試題（含解析）
常熟有桑悅者，字民懌。書過目，輒焚棄，曰：“已在吾腹中矣?！睘橹T生，上謁監(jiān)司，曰“江南才子”。監(jiān)司大駭，延之校書，預刊落①以試悅。文意不屬者，索筆補之。學士丘濬重其文，屬使者善遇之。使者至，問：“悅不迎，豈有恙乎？”長吏皆銜②之，曰：“無恙，自負才名不肯謁耳?！笔拐咔怖粽俨恢?，益兩使促之。悅怒曰：“始吾謂天下未有無耳者，乃今有之。與若期，三日后來，瀆③則不來矣?！笔拐唔＃諓?，緣濬故，不果。三日來見，長揖使者。使者怒，悅脫帽竟去。使者下階謝，乃已。所著書，頗行于世。 （選自《明史》，有刪節(jié)） 【注】①刊落：削除，刪去。②銜：怨恨。③瀆：輕慢。
浙江省嘉興市2019年中考語文真題試題（含解析）
（三）程開甲：科學家“立功” 2000年10月，秀州中學百年校慶。畢業(yè)63年后，程開甲第一次返回母校。在校慶典禮上，面對濟濟一堂的學弟學妹，他想起自己的中學歲月：【甲】“我一生事業(yè)的基礎是在這里打下的，正是在這里開始懂得了愛國愛校愛科學……” 1931年，13歲的程開甲考入秀州中學。秀中6年，他謹記校訓，努力學習，刻苦鉆研，還擔任學生干部。1937年，他從秀州中學畢業(yè)，成為浙江大學的優(yōu)秀學子。在攀登科學高峰和為祖國奉獻的征程中，他始終銘記母校的教誨，成為祖國人民心目中的“核司令”。2018年11月17日，獲悉杰出校友程開甲離去，秀州中學第一時間發(fā)去唁電，師生們在學校微信公眾號上紛紛用文字表達自己送別杰出校友的心情。 記者感言：默默奉獻一生，勤勉刻苦勇攀高峰。越偉大越質(zhì)樸，致敬我們的“核司令”！
四川省成都市2019年中考語文真題試題（含解析）
我對雨雖不特別愛好,也不怎樣嫌惡。如果頭戴帽子在不大不小的雨中行走,我并不覺 得難過,毋寧有一種超然的心情。你只要不以打濕衣帽為意,便可悠然不迫而有余情去欣賞那織女機中的雨絲。真的,那就和春蠶剛吐出來的絲一樣光亮、細長,而且整齊地排列著,似乎要把天空和大地縫織起來?！ ∧菚r你就像一把梭子,從那些雨絲中穿過。雨不僅可看,而且可聽。聽雨最好是在夜里,沒有市聲混雜,你可以清晰地辨出什么是芭蕉上的雨聲,什么是殘荷上的雨聲。池中之雨清徹,瓦上之雨沉重。傾盆大雨如怒號,霏霏 細雨如嗚咽,一個是英雄氣短,一個是兒女情長。
河北省2016年中考文綜（歷史部分）真題試題（含答案）
第二次世界大戰(zhàn)終于落下了帷幕，但人們所希望的真正和平并未降臨。美國、蘇聯(lián)這對戰(zhàn)時的盟友很快變成了“冷戰(zhàn)“的對手?！薄袄鋺?zhàn)”為什么會爆發(fā)呢？史學家們從以下四個不同角度進行了分析：［角度一］美國當時擁有最強大的經(jīng)濟與軍事實力，確立了稱霸世界的全球戰(zhàn)略，日益把蘇聯(lián)看作其稱霸全球的主要障礙，企圖遏制蘇聯(lián)。［角度二］ 蘇聯(lián)為反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了重大貢獻，國際威望大大提高，并且軍事力量大大加強，能與美國抗衡。戰(zhàn)后，蘇聯(lián)把確保東西部邊界安全作為國家的首要利益，在自己的周邊建立“安全帶”，努力擴大自己在世界上的影響，推行大國沙文主義（即征服和奴役其他民族的思想和主張。）
黑龍江省龍東地區(qū)2019年中考語文真題試題
①當今社會是個看臉的時代，大多數(shù)人希望通過提升“顏值”來獲得更多的自信與機遇。然而顏值并不能決定一切。馬云，一個名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人，他并沒有很高的顏值。但他通過自己的努力，取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。②一個沒有素質(zhì)的人，就算穿的多么華麗，一說話一個舉動就能暴露自己。一個非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會覺得清風拂面。
四川省涼山州2019年中考語文真題試題
故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶，那么在一個飯局上，尤其是和你的口味正好吻合的飯局上，你就有絕對的話語權。故鄉(xiāng)甚至關乎個人的尊嚴。在我看來，沒有哪個地方的食物更好吃，但是一個故鄉(xiāng)感非常強烈的人，他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準。比如，哪個地方的辣椒最辣，這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標定的。羊肉更是這樣，甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉，新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話，加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來，所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意，我們在討論羊肉的話題。
新疆維吾爾2017年中考語文真題試題（含解析）
觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
湖北省荊門市2019年中考語文真題試題
農(nóng)諺有“小滿小滿，麥粒漸滿”的說法。此時，小麥度過一冬的休眠期后，經(jīng)過返青拔節(jié)，抽穗開花，亟須熏風暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢待發(fā)的勁頭。麥穗已經(jīng)抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變?yōu)辄S綠，麥子也即將成熱了。農(nóng)諺又云“小滿未滿，還有危險”。小麥成長的最后階段灌漿期十分關鍵，籽粒才剛剛盈實，若碰到災難天氣或病蟲害，麥粒未經(jīng)過充分的乳熟期，小麥的品質(zhì)便會大打折扣。
江蘇省淮安市2019年中考語文真題試題
元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫，講究"詩書入畫”，有詩有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時間、地點、人物，或者寫首詩配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來，對畫家的要求就高了，不僅要會寫詩，還要書法好，最重要的是會搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無聊”的地方增加難度，并且樂此不疲。
浙江省臺州市2019年中考語文真題試題
一位食客說道：“怎么個比法?”小福子說：“我和師父各耍一趟面，要是我贏了，師父就得讓出得月樓總廚的位置?！币宦牬嗽?，眾人頓時議論紛紛，有人問：“那你要是輸了呢?”小福子一笑：“我要是輸了，就頭頂面盆，膝跪案板，向師父賠禮道歉，并永世不再耍面?！贝蠡镄睦镆惑@、這小子來真的了。得月樓的老板怕事情鬧大不好收場，準備過來勸勸。誰知，余師傅對著小福子一笑：“好，我答應你。”
江蘇省宿遷市2019年中考語文真題試題
謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。
江蘇省揚州市2019年中考語文真題試題
太陽內(nèi)部不斷發(fā)生氫核聚變，產(chǎn)生氦，同時釋放巨大的能量。一方面，太陽的巨大質(zhì)量產(chǎn)生引力，令其自身向中心坍縮;另一方面，核反應產(chǎn)生的高熱，導致它膨脹。這兩種趨勢形成一種平衡，讓太陽能保持穩(wěn)定的形態(tài)。但隨著時間的推移，太陽核心中的氫會越來越少，氦越來越多，核心密度越來越大，于是核心就會收縮。隨后發(fā)生新的熱核反應，這種反應會釋放更大的能量，點燃太陽的氫殼層。因此太陽本身會更熱且不斷膨張，變成一顆紅巨星，它的直徑將相當于現(xiàn)在的100倍。到那時，太陽會將靠近它的水星和金星一口吞掉，地球也許不會被吞噬,但必然早就被烤焦，一切生物都將灰飛煙滅。
四川省廣安市2019年中考語文真題試題
個人應該懂得畏懼?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運；大人是指有地位、有號召力的人；圣人之言，是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論?？鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活，我們姑且不去討論，但對于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會，我覺得人應該“怕”的至少有兩種：一是應該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；二是應該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因為圖一己之欲、逞一時之快而無視法律和道德的人，當他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？
