
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材,以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲,Butterfly-loves(《蝴蝶的愛情》)。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當(dāng)時作者是上海音樂學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?,選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材,吸取了越劇中的曲調(diào)為素材,成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?!读荷讲c祝英臺》描述了梁、祝二人的真摯愛情,對封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞,反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。樂曲運用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式,很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法,使之既有交響性又有民族特色。

之所以震驚了世界樂壇是:首先,音域達(dá)五個八度,十二個半音俱全,每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音,整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲,相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次,鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文,記載了當(dāng)時的律名、音名、變化音名,并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況,從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念,也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨特的表達(dá)方式??梢姡?dāng)時音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因為這樣,它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫,世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因為——整套編鐘使用的是銅和錫兩種金屬混合燒制而成的,這種金屬在當(dāng)時的社會就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有,是權(quán)利和財富的象征。

屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九章》九篇:《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。《天問》一篇。等等。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人,對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì),更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會。

教學(xué)過程:1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入:由越劇《十八相送》(視頻)選段導(dǎo)入。3、作者簡介:閻肅,詞作家,劇作家,河北保定人,中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》,京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍(lán)天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析:《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》(何占豪與陳鋼所做)的呈示部主部主題(愛情主題)填詞而成的歌曲,小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的音樂是根據(jù)越劇曲調(diào)寫成,具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻,欣賞歌曲《化蝶》,思考問題:①歌曲可以分為幾段?②每段陳述表達(dá)了什么?③各段在速度、力度和音色上有什么變化?學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言,教師引導(dǎo)、歸納:①歌曲由三個相同的樂段連綴而成,每個樂段為四個樂句構(gòu)成一段體,歌曲的開頭有前奏(引子),中間有間奏(經(jīng)過句),實際上相當(dāng)于一個樂段的三次反復(fù)

教學(xué)流程:引入:音樂《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,課件展示樂從景觀(自動切換放映)。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌,感受、體驗歌曲的基本情緒,并認(rèn)識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式??梢砸龑?dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂素材,初步體驗歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽時要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗、領(lǐng)會歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實質(zhì)上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因為其襯詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時在第一聲部,有時又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景?!断s蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。

教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》,今天讓我們再次走進(jìn)拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ),融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點:大調(diào)式、二拍子、短促的滾動性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學(xué)生活動:邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學(xué)做簡單的“桑巴”舞蹈動作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞,啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。

教學(xué)過程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂話題。教師提問:畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方?學(xué)生活動:邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲,共同領(lǐng)略非洲的音樂文化。學(xué)生活動:聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱為南非,撒哈拉沙漠以北,稱為北非。北非的音樂,深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂,撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂,我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問:這首歌曲的情緒如何?表達(dá)了怎樣的思想感情?學(xué)生活動:完整地欣賞,思考樂曲的情緒和表達(dá)的思想感情。(抒情性的音樂情緒,表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。

教學(xué)過程:一、聆聽《行街》1、導(dǎo)入師:讓我們來聽聽江南民間樂曲,看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受?2、初聽樂曲師:歌曲給你什么感覺?有什么特點?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。4、復(fù)聽樂曲師:再來聽聽歌曲,說說絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師:讓我們再來聽聽音樂,說說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結(jié):你還知道哪些關(guān)于江南的音樂?

教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時隊伍在街上行進(jìn)用的樂曲,所以樂曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點。這首樂曲又叫《行街四合》,因為經(jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動人民的的聰明智慧,讓我們在音樂中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。

教學(xué)過程:一、組織教學(xué):師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué): (一)聆聽歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結(jié),進(jìn)行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡介歌曲這首《行街》,因為經(jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們再來聽聽歌曲,看誰最能說出歌曲的音樂特點? (三)小結(jié): 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學(xué)們!你能帶著這種情感的變化來演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?

活動準(zhǔn)備: 1、收集理發(fā)用的剪刀、推子、刷子等用具?! ?2、創(chuàng)設(shè)“理發(fā)店”的游戲環(huán)境?! ?3、襪子一只?! 』顒舆^程: 一、以談話引題?! ?“夏天到了,天氣變得越來越熱,小朋友也需要經(jīng)常到理發(fā)店里去理發(fā),你們知道理發(fā)店里是誰幫我們理發(fā)的?”(叔叔阿姨)“他們用什么來理發(fā)?”二、熟悉歌詞,學(xué)說歌詞?! ?1、教師念歌詞,幼兒熟悉。 “現(xiàn)在就讓我來說說發(fā)生在理發(fā)店的故事吧!” 2、幼兒集體跟念歌詞?! ?“我們小朋友也把發(fā)生在理發(fā)店的故事學(xué)一學(xué),說一說吧,聽聽誰說得最好聽!”(幼兒跟說歌詞2-3次,教師適時鼓勵)

活動準(zhǔn)備: 1、收集理發(fā)用的剪刀、推子、刷子等用具?! ?2、創(chuàng)設(shè)“理發(fā)店”的游戲環(huán)境?! ?3、襪子一只。 活動過程: 一、以談話引題?!?“夏天到了,天氣變得越來越熱,小朋友也需要經(jīng)常到理發(fā)店里去理發(fā),你們知道理發(fā)店里是誰幫我們理發(fā)的?”(叔叔阿姨)“他們用什么來理發(fā)?” 二、熟悉歌詞,學(xué)說歌詞。 1、教師念歌詞,幼兒熟悉?! 艾F(xiàn)在就讓我來說說發(fā)生在理發(fā)店的故事吧!” 2、幼兒集體跟念歌詞?! ?“我們小朋友也把發(fā)生在理發(fā)店的故事學(xué)一學(xué),說一說吧,聽聽誰說得最好聽!”(幼兒跟說歌詞2-3次,教師適時鼓勵)

活動準(zhǔn)備:搜集幼兒出生時的身高、記錄幼兒現(xiàn)在身高的小卡片、各種用品(A3大小的紙、較大型的積木、樹枝、小棒、牙膏盒、瓶子、繩子……)皮尺、調(diào)查表(師生共同完成)、墻面上用顏色較深的繩子拉出一條離地面50厘米的長線條 活動過程:一、說一說:自己現(xiàn)在的身高和出生時的身高。1、師:前段時間我們量了一下自己的身高,誰愿意來說一說自己有多高?2、請幼兒介紹自己的身高。3、師:你們都想來介紹,那可以和同伴說一說自己的身高,然后把記錄身高的小卡片貼在自己的名字旁邊。4、師幼一起觀看身高記錄表。5、找一找班級里誰最高?你是怎么知道的?(提升一些比較高矮及高矮排序的方法)6、師:這是你們現(xiàn)在的身高,可是你們知道自己剛出生時的身高是多少厘米嗎?

2.引導(dǎo)幼兒思考、解答活動中提出的問題,培養(yǎng)幼兒思維的靈活性。活動準(zhǔn)備1.引導(dǎo)幼兒注意、觀察和比較人和物體的高矮,對比較高矮有初步的經(jīng)驗。2.椅子一張?;顒舆^程1.比較高矮。(1)觀察比較教師和小朋友的高矮。①教師站立?!拔沂歉哌€是矮?”“結(jié)論:因為沒有人和老師比,所以不知道老師是高還是矮?!雹谡堃恍∨笥押屠蠋煵⑴耪玖??!?#215;××小朋友和老師站在一起比,我們兩誰高誰矮?你從哪看出來的?”(兩人并排比較,誰高出一部分,他的個子就高。)

2、積極參與,體驗造高樓的樂趣。準(zhǔn)備:軟墊、紙磚、遮擋物、3只高矮不等的小猴、測量長度用的圓筒、橡皮筋、小鈴、工地數(shù)字號碼牌流程:一、小猴比高矮(理解物體要在同一水平面上才能比高矮。) 1、第一次比較:遮擋物下比高矮 導(dǎo)語:有幾只調(diào)皮的猴子要來比高矮了,看一看,有幾只小猴子?它們誰最高? 2、第二次比較:無遮擋物下比高矮 過渡:真得是這樣嗎?我們再來看一看。(拿去遮擋物) 提問:現(xiàn)在誰長得最高? C:穿紅衣服/藍(lán)衣服的猴子最高。 T:有的猴子站在磚頭上,有的沒有站在磚頭上,這樣不能比。到底誰最高?誰有好辦法來比一比?誰能從高到矮幫它們排一排位置? 小結(jié):原來比高矮要站在同樣高的平地上面比,否則比出來的結(jié)果就會不準(zhǔn)確。

教學(xué)過程:一、組織教學(xué)學(xué)生跟隨著《軍隊進(jìn)行曲》步入音樂教室,并伴隨著音樂原地踏步,師生問好。(情景教學(xué))二、導(dǎo)入(為新課鋪墊)1、根據(jù)課前所放的《軍隊進(jìn)行曲》,提問同學(xué)的步伐整齊是因為什么原因?(踩著音樂的節(jié)拍行進(jìn))2、說說《軍隊進(jìn)行曲》的節(jié)拍是怎樣的?(二拍子,強拍在第一拍上)3、伴隨著音樂走進(jìn)教室時,你聽到音樂后的感受是什么?(節(jié)奏感強、雄壯有力、激昂)4、把剛才分析的《軍隊進(jìn)行曲》的特點合在一起,就是進(jìn)行曲的特點,導(dǎo)出進(jìn)行曲。5、眾多進(jìn)行曲中,你所熟悉的進(jìn)行曲都有哪些?(《中國人民解放軍軍歌》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》等)三、新授1、放一段帶有閱兵式畫面的錄像,引出《中國人民解放軍軍歌》。2、學(xué)生介紹作者鄭律成。3、欣賞《中國人民解放軍軍歌》。4、賞析《中國人民解放軍軍歌》。①欣賞此曲后的感受。(振奮人心)②欣賞后給你留下最深刻的是哪段音樂(最容易哼唱的部分)?(開頭:向前、向前、向前!我們的隊伍向太陽……)③分析開頭的旋律:同音重復(fù)(只有一個音ⅰ組成),不加任何節(jié)奏的演唱和加入附點和切分節(jié)奏的演唱,比較二者的區(qū)別,感受加上附點和切分節(jié)奏后給人的感覺是什么?(具有號召性節(jié)奏鏗鏘,振奮人心)

2、運用形體動作表現(xiàn)不同的情緒?;顒訙?zhǔn)備 1、鈴鼓、節(jié)奏輕快的音樂帶、錄音機。 2、掛圖:《千變?nèi)恕? 活動過程 1、展示掛圖《千變?nèi)恕贰? 請幼兒看掛圖,找一找,看哪兩個表情是一樣的?借此玩配對游戲。 教師表演幾種表情或動作讓幼兒想想:這樣的表情或動作,讓人感受到的是快樂、生氣、還是害怕呢? 請幼兒說一說,自己在什么情況下會高興、害怕、害羞或者生氣。

三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會對人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強調(diào)的是個人信仰的作用,后來,神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達(dá)30萬古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳?!敝Q。

Step 2 Listening and Talking1. The teacher is advised to talk with their new students about the related topic: Boys and girls, do you know some structures to talk about future activities? Talking about future activitiesWe’ll …I plan to …There’ll be …I hope to …We’re going to …2. After their small talk, the teacher can move on by playing the listening and solve the following task.Underline the expressions in the sentences below Cao Jing and Max use to talk about the future.We’ll learn useful skills.I plan to improve my spoken English.There’ll be students from different schools.I hope to make new friends.We’ll talk about teenage life.I’ll learn to make a fire.There’ll be students from different countries at the camp.There’ll be some experts there to show us how to live in the wild.We’re going to learn about wildlife.I’m going to give a speech.I think I’m going to enjoy the activities.I think we’ll have a lot of fun.3. Work in groups. Plan a youth camp.Teacher make the Ss think of ideas for the camp. And they can use the questions below to get started. And have the Ss present their ideas for a youth camp to the class.●What kind of camp is it?●Who will be there?●What will they do?●What will they learn?

“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對她的贊揚,又有對她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!5、這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,寫的是什么?這樣寫的目的又是什么?明確:群山萬壑赴荊門山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。6、佳句鑒賞(這首詩歌當(dāng)中,我認(rèn)為有兩句詩寫得非常美,我自己很喜歡,不知道有沒有同道中人?)
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