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中班語(yǔ)言教案詩(shī)歌《家》
2、鼓勵(lì)幼兒根據(jù)兒歌提供的線索，嘗試初步創(chuàng)編兒歌的興趣。準(zhǔn)備：1、背景圖 2、白云、小鳥(niǎo)、小羊、小魚(yú)、蝴蝶每人一個(gè) 3、天空、樹(shù)林、草地、河水、幼兒園過(guò)程：引入主題1、今天老師給你們帶來(lái)了新朋友，2、你們想知道他們是誰(shuí)嗎？3、對(duì)了你們說(shuō)對(duì)了，4、現(xiàn)在就讓我們這些好朋友起一做個(gè)游戲吧。5、你們玩完樂(lè)也累了，6、現(xiàn)在聽(tīng)音樂(lè)找到自己的家。教兒歌7、你們都找到了自己的家，8、現(xiàn)在我們幫助他們也找到自己的家好嗎？
中班健康：健康歌課件教案
活動(dòng)過(guò)程：一、律動(dòng)分享1、教師帶幼兒律動(dòng) 聽(tīng)！這是什么音樂(lè)？對(duì)！是健康歌的音樂(lè)。跟著老師一起來(lái)運(yùn)動(dòng)吧! 我們一起來(lái)喊口令。二、創(chuàng)編動(dòng)作分享交流1、誰(shuí)知道剛才我們運(yùn)動(dòng)的是身體的哪個(gè)地方? 小結(jié):經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)可以讓我們的身體更加靈活.2、我們身體上還有什么地方也需要經(jīng)常的做運(yùn)動(dòng)? 說(shuō)了那么多的地方，能不能聽(tīng)著音樂(lè)做做看？什么時(shí)候做？我來(lái)做望遠(yuǎn)鏡，找找你們有幾種不一樣的運(yùn)動(dòng)身體的方法。3、集體初步嘗試4、個(gè)別交流 我找到了好多運(yùn)動(dòng)身體不一樣的方法。誰(shuí)來(lái)做小小教練，教教我們大家？ ?。▌?dòng)作的方向，力度，節(jié)奏，伸展度上引導(dǎo)幼兒）5、集體再次嘗試 可以學(xué)學(xué)朋友的好方法，也可以做做自己想到的好方法，比比誰(shuí)的動(dòng)作最象教練，又漂亮又有力。
《蓓蕾之歌》教案
一、導(dǎo)入新課從蓓蕾長(zhǎng)成為鮮花，從幼苗成長(zhǎng)為大樹(shù)，幼苗成長(zhǎng)為大樹(shù)，離不開(kāi)園丁的辛勤勞動(dòng)。老師就像園丁，精心培育著我們，使我們健康成長(zhǎng)。讓我們傾聽(tīng)一首唱給老師的歌！二、教學(xué)過(guò)程（一）欣賞《蓓蕾之歌》1、初聽(tīng)歌曲《蓓蕾之歌》師：這首歌曲帶給你什么樣的感受？生：（討論）師：這首歌曲是深情的、抒情的，是李嵐清副總理在1999年秋第三屆全國(guó)教育會(huì)議期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)而創(chuàng)作，贊美了老師無(wú)私奉獻(xiàn)之情。2、復(fù)聽(tīng)歌曲《蓓蕾之歌》師：是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢？讓我們?cè)俅务雎?tīng)歌曲，從速度、節(jié)拍、節(jié)奏這些音樂(lè)要素方面來(lái)分析一下。
《如歌的行板》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生對(duì)充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)感興趣，并樂(lè)意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂(lè)作品；2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律；3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂(lè)，引起共鳴與聯(lián)想，能把樂(lè)曲憂傷、壓抑、冥想的情感，通過(guò)各種形式（包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂(lè)器、繪畫(huà)等）表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析：1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品，它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容，而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》，教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)音樂(lè)，感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風(fēng)景畫(huà)，教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容，從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)在反復(fù)的聆聽(tīng)中熟悉旋律，充分挖掘?qū)W生的情感世界。
《如歌的行板》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入（播放大家熟悉的俄羅斯音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)意境）問(wèn)題一：同學(xué)們，我們剛才欣賞的是什么風(fēng)格的音樂(lè)？（……）問(wèn)題二：那同學(xué)們還有哪些會(huì)唱的俄羅斯歌曲呢？（請(qǐng)同學(xué)們哼唱）問(wèn)題三：大家感覺(jué)俄羅斯音樂(lè)有什么特點(diǎn)呢？（充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o、憂傷……）1、介紹作曲家：（播放視頻資料，柴科夫斯基以及他的作品劇照）柴科夫斯基，俄國(guó)作曲家，生于貴族家庭。他是一個(gè)善良、憂郁的音樂(lè)詩(shī)人，被奉為世界級(jí)音樂(lè)旋律大師，也是浪漫樂(lè)派代表之一。他動(dòng)人的音樂(lè)深深地打動(dòng)了全世界人民，提到俄國(guó)音樂(lè)家，往往第一個(gè)就會(huì)想到他，可以說(shuō)他是俄國(guó)民族音樂(lè)繼承者與西方音樂(lè)的汲取發(fā)揚(yáng)者。2、他創(chuàng)作的作品中，有大家所熟悉的舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》和交響詩(shī)《羅密歐與朱麗葉》、《悲愴》等。他的音樂(lè)充滿內(nèi)心情感和戲劇力量，不僅深為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者喜愛(ài)，而且也為廣大群眾所贊賞。3、要求同學(xué)們重點(diǎn)記住他的三部舞劇：《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》。
《流浪者之歌》教案
《流浪者之歌》總的來(lái)說(shuō)先抑后揚(yáng)的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀，這使得樂(lè)觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過(guò)自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說(shuō)旅行者的感想。其實(shí)從廣義上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《流浪者之歌》是為追夢(mèng)人寫(xiě)的，那些追逐自己夢(mèng)想的人，不就是一個(gè)個(gè)成功路上的旅行者嗎。路上總會(huì)有荊棘，總會(huì)有那么個(gè)夜晚我們想起家鄉(xiāng)，想起最初開(kāi)始的地方，然后看著自己現(xiàn)在依然一事無(wú)成，所執(zhí)著的依然遙遙無(wú)期，這時(shí)候該怎么辦。是放棄還是走下去?！读骼苏咧琛犯嬖V我們，即使你一直憂郁悲傷，不被人理解甚至看不到希望，只要還有夢(mèng)想，就像吉普賽人還有他們的音樂(lè)舞蹈，就應(yīng)該樂(lè)觀的走下去。結(jié)果無(wú)從知道，也許結(jié)果本來(lái)就不重要，就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，是這一路的風(fēng)景，我想，這也許就是流浪的意義吧。
《烏蘇里船歌》教案
（一）導(dǎo)入師：我國(guó)有五十六個(gè)民族，請(qǐng)問(wèn)大家能夠說(shuō)出幾個(gè)民族的名稱并說(shuō)出這些民族的音樂(lè)風(fēng)格？ 生：蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。（二）新授 師：下面我們來(lái)欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說(shuō)出這首歌曲所表達(dá)的情感。1．欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨(dú)唱。生：這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民，熱愛(ài)生活、勤于勞動(dòng)的民族風(fēng)格。師：補(bǔ)充并問(wèn)同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美？你感覺(jué)哪部分最好聽(tīng)？生：很好聽(tīng)，尤其是前半部分。師：前半部分是歌曲的引子部分，運(yùn)用了赫哲族的一個(gè)襯詞，阿郎赫尼哪，聲音高亢嘹亮。它運(yùn)用了聲音的什么效果？就像站在遼闊的草原上歌唱，遠(yuǎn)處傳來(lái)了自己的什么呀？生：是運(yùn)用了回聲。2．學(xué)唱歌曲師：這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好？老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢？老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。
《同一首歌》教案
《同一首歌》的原型是30年代末一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕音樂(lè)人在上海淪陷后創(chuàng)作的。時(shí)逢國(guó)難當(dāng)頭，很多人夢(mèng)想和希望破碎，生離死別。作者創(chuàng)作該曲，并配上詞。以此激勵(lì)自己和身邊的人們對(duì)未來(lái)要充滿希望?？僧?dāng)時(shí)的局面無(wú)法讓這首歌傳唱。據(jù)說(shuō)作者后來(lái)去了延安就杳無(wú)音訊了。他的作品就此積壓在音樂(lè)學(xué)院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲、胡迎節(jié)等人發(fā)掘，整理，重新改創(chuàng)推出。創(chuàng)作于1990年，當(dāng)時(shí)由歌手劉暢首唱，1991年杭天琪與香港歌星甄妮在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上共同演唱《同一首歌》，這也是《同一首歌》第一次公演，成為回顧歷屆春晚經(jīng)典歌曲的曲目之一，2000年央視舉辦《同一首歌》欄目，蔡國(guó)慶、毛阿敏等多人作為該欄目的壓軸演唱。從此，《同一首歌》就像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛進(jìn)了千家萬(wàn)戶，成了一首風(fēng)靡全國(guó)的歌曲。
《同一首歌》教案
A段由4個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，第一、二樂(lè)句(第1～8小節(jié))音樂(lè)流暢、平和，主題深沉、親切、凝重，第三樂(lè)句(第9～16小節(jié))是這個(gè)樂(lè)段的小高潮，接著連接第四樂(lè)句結(jié)束。A段音樂(lè)抒發(fā)人們經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)獲得豐碩成果、歡聚一堂親切交流時(shí)的真摯感情。B段也由4個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，第一樂(lè)句(第17～20小節(jié))以下屬和弦的分解形式，從高音開(kāi)始，造成柔和的色彩和熱烈的氣氛，力度逐漸加強(qiáng)的處理，形成全曲高潮，抒發(fā)了人們激動(dòng)、興奮的心情，并與A樂(lè)段形成對(duì)比。第二樂(lè)句(第21～24小節(jié))是第一樂(lè)句的變化重復(fù)，使感情進(jìn)一步深化，體現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的傾訴。第三樂(lè)句(第25～28小節(jié))是A段音樂(lè)主題的變化再現(xiàn)，第四樂(lè)句中的九度大跳，再次抒發(fā)出人們興高采烈的喜悅心情。歌曲最后的結(jié)束句是一個(gè)典型的由下屬功能轉(zhuǎn)到主功能的補(bǔ)充終止形式，使歌曲在祥和、喜慶的氣氛中結(jié)束。B段音樂(lè)揭示了歌曲的主題思想——我們向著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，唱著“同一首歌”去迎接新的輝煌。
《索爾維格之歌》教案
新課教學(xué)1、作者介紹。埃?格里格（1843～1907），挪威作曲家，19世紀(jì)下半葉挪威民族樂(lè)派代表人物。1843年6月15日格里格生于卑爾根的商人家庭，1907年9月4日卒于同地。6歲隨母學(xué)鋼琴，得到音樂(lè)啟蒙教育。經(jīng)著名小提琴家布爾推薦，1858～1862年在萊比錫音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。格里格一生經(jīng)歷了挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲的年代，具有進(jìn)步的民主愛(ài)國(guó)思想。他沿著布爾、諾拉克等人開(kāi)創(chuàng)的道路，努力鉆研民間音樂(lè)。在創(chuàng)作實(shí)踐中，他借鑒歐洲各國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)，特別是19世紀(jì)以來(lái)浪漫主義音樂(lè)發(fā)展的成果，通過(guò)對(duì)民族歷史的歌頌，對(duì)祖國(guó)大自然和民間生活的藝術(shù)感受，創(chuàng)作出具有挪威民族特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)。其代表作品有《培爾?金特》組曲、《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《挪威農(nóng)民舞曲》等。2、歌曲介紹?！端鳡柧S格之歌》是格里格為詩(shī)劇《培爾?金特》寫(xiě)的作品，由劇中人索爾維格演唱。歌曲表現(xiàn)了索爾維格等待愛(ài)人培爾?金特的歸來(lái)，從頭發(fā)青青一直到白發(fā)蒼蒼，始終不渝。3、聆聽(tīng)歌曲，談劇中主人公是懷著怎樣的心情在等待？主人公是懷著憂慮的心情在等待。4、曲作者又是用怎樣的旋律來(lái)表現(xiàn)這種情緒的呢？歌曲前半部以小調(diào)的陰暗色彩，表現(xiàn)索爾維格曠日持久等待的憂慮心情，后半部分僅用一個(gè)“啊”，表現(xiàn)了她在想象中對(duì)培爾?金特必將歸來(lái)的信心和喜悅，這是一首表白忠貞之情、永恒之愛(ài)的歌曲。
《同一首歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。師：大家曾經(jīng)一起學(xué)習(xí)、一起快樂(lè)、一起迷惘、一起長(zhǎng)大，今天就讓我們?cè)谕皇赘璧男芍校貞浭稣f(shuō)我們走過(guò)的美好時(shí)光。二、教授新課。1、介紹歌曲。師：歌曲創(chuàng)作于1950年，作為十一屆來(lái)運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式電視直播的片頭曲。播出后受到人們熱烈的歡迎?！锻皇赘琛酚申愓堋⒂?jié)作詞，孟衛(wèi)東作曲。1996年，著名男中音歌唱家廖昌永曾和孩子們?cè)谏虾Ｅe行的特奧會(huì)上唱過(guò)這首歌，以后中央三臺(tái)又設(shè)置了“同一首歌”欄目，《同一首歌》就是此欄目的主題歌。由此，《同一首歌》就像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛進(jìn)了千家萬(wàn)戶，成了一首風(fēng)靡全國(guó)的歌曲。2、學(xué)習(xí)歌曲。師：這首歌曲大部分同學(xué)都熟悉，但是否真正了解歌曲的內(nèi)涵呢？并且是否能用歌聲真切地表達(dá)歌曲的思想感情呢？4.14青海玉樹(shù)發(fā)生7.1級(jí)大地震，全國(guó)人民齊心合力度難關(guān)，而最能表現(xiàn)此情此景的就是《同一首歌》！因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一下，為玉樹(shù)加油！下面我就跟大家一起，把這首歌深入的了解一下。3、在歌曲旋律的背景中，師生共同有表情地朗誦歌詞。4、學(xué)生分組思考。（1）你對(duì)歌詞“大地知道你心中的每個(gè)角落”，“同樣的感受給了我們同樣的渴望”中的“角落”、“渴望”是如何理解的？（2）歌詞的主題思想是什么？師： 角落——失意、孤獨(dú)、無(wú)助。感受——對(duì)人間真善美的感悟 溝通、理解、鼓勵(lì)。
《英雄凱旋歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。二、作品介紹。《英雄凱旋歌》選自亨德?tīng)柕那宄獎(jiǎng) 丢q大·麥卡白》，表現(xiàn)了英雄得勝歸來(lái)時(shí)雄壯威武、萬(wàn)眾頌揚(yáng)、酣暢熱鬧的場(chǎng)面。三、作者介紹。亨德?tīng)枺?685-1759），德國(guó)作曲家，在歐洲音樂(lè)史上與巴赫占有同等重要的地位。他的作品具有英雄性、史詩(shī)性的風(fēng)格特點(diǎn)。代表作有清唱?jiǎng) 稄涃悂啞贰⒐芟覙?lè)組曲《水上音樂(lè)》等。四、清唱?jiǎng)『?jiǎn)介。清唱?jiǎng)∈且环N介于歌劇和大合唱之間的多樂(lè)章大型聲樂(lè)套曲，包括獨(dú)唱、重唱及合唱，由管弦樂(lè)隊(duì)伴奏。五、《英雄凱旋歌》歌曲學(xué)習(xí)。六、拓展練習(xí)。亨德?tīng)柕那宄獎(jiǎng) 稄涃悂啞分械某巍豆穪啞贩浅Ｖ?743年，亨德?tīng)柕摹稄涃悂啞吩趥惗匮莩?。?dāng)唱到《哈利路亞》時(shí)，英國(guó)國(guó)王為歌曲的激昂情緒所感染，激動(dòng)得突然起立，全場(chǎng)觀眾也隨之起立。從此，在歐洲的許多地方都保留著聽(tīng)眾起立聽(tīng)《哈利路亞》的傳統(tǒng)?！肮穪啞币辉~的含義是指“贊美上帝”。請(qǐng)你跟著音樂(lè)唱一唱吧。七、總結(jié)下課。
《英雄凱旋歌》教案
教學(xué)目標(biāo)：一、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)。1、通過(guò)自主學(xué)唱歌曲《英雄凱旋歌》，產(chǎn)生對(duì)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的興趣并樂(lè)于參與到音樂(lè)實(shí)踐中。2、通過(guò)二聲部合唱，產(chǎn)生對(duì)和聲的美繼續(xù)追求的愿望。二、“過(guò)程與方法”目標(biāo)?！皹?gòu)唱→聽(tīng)音→實(shí)踐→總結(jié)”自主學(xué)唱歌曲。三、“知識(shí)與技能”目標(biāo)。1、初步形成首調(diào)唱名法中7個(gè)音的音高概念。2、能夠音準(zhǔn)準(zhǔn)確的構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。3、音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲《英雄凱旋歌》。4、能夠視唱簡(jiǎn)單的二聲部。教學(xué)難點(diǎn)：1、構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。2、大小二度變化音的演唱。3、一字多音的演唱。4、二聲部的合唱實(shí)踐。
《英雄凱旋歌》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）創(chuàng)設(shè)情境。課間反復(fù)播放《英雄凱旋歌》音樂(lè)。【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在無(wú)意間融入對(duì)音樂(lè)旋律的初步記憶。（二）新課講解。1、復(fù)習(xí)C大調(diào)音階。（3分鐘）（1）教師用鋼琴?gòu)椧槐椋舷滦?。學(xué)生聽(tīng)，在心中默唱。（教師提示學(xué)生注意鋼琴的音色及音準(zhǔn)。）（2）學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)跟琴輕聲唱。（3）學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)無(wú)琴輕聲唱。（4）運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)輔助唱音階，通過(guò)手勢(shì)的提醒，進(jìn)一步提高音準(zhǔn)。【設(shè)計(jì)意圖】鞏固音階，唱準(zhǔn)每一個(gè)音。2、學(xué)唱歌曲旋律。（20分鐘）（1）根據(jù)老師所給手勢(shì)唱音名。（2）給第一個(gè)音，揮拍視唱《英雄凱旋歌》旋律。（3）解決視唱過(guò)程中遇到的難點(diǎn)。（例如：變化音、節(jié)奏、寬音程等）。（4）給第一個(gè)音，揮拍完整、流暢的再次視唱《英雄凱旋歌》旋律。（5）學(xué)生自己加歌詞演唱歌曲。發(fā)現(xiàn)一字多音的演唱難點(diǎn)，教師進(jìn)行引導(dǎo)解決，并提示演唱時(shí)的聲音位置、咬字、情感表達(dá)?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)柯達(dá)伊手勢(shì)練習(xí)構(gòu)唱音高、完成歌曲旋律視唱，達(dá)到音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲的目的。(三)拓展實(shí)踐。1、聽(tīng)音練習(xí)，簡(jiǎn)譜填寫(xiě)學(xué)案中的二聲部唱名。（5分鐘）（1）第一遍聽(tīng)。（2）第二遍檢查。（3）請(qǐng)一位學(xué)生唱出自己所聽(tīng)答案，教師在演唱過(guò)程中，用手勢(shì)公布正確答案，其他同學(xué)較對(duì)這位同學(xué)正確與否，并對(duì)自己的答案進(jìn)行糾正。
中班音樂(lè)教案：高人矮人
活動(dòng)過(guò)程：一、開(kāi)始部分： 請(qǐng)小朋友為客人老師表演歌曲《小花、小樹(shù)》。通過(guò)小樹(shù)長(zhǎng)高了引出主題。二、進(jìn)行部分： 1、教師出視高人矮人圖片引起幼兒興趣?！皥D片上是誰(shuí)，有幾個(gè)人，他們有什么不一樣？他們還給我們小朋友帶來(lái)了禮物，一會(huì)兒老師就幫他們把禮物送給你們?！?、教師以講故事的形式進(jìn)入主題?！案呷撕桶耸且粚?duì)好朋友，他們每天都要一起到樹(shù)林里散步，可是今天他們來(lái)到樹(shù)林時(shí)發(fā)現(xiàn)以前散步時(shí)的音樂(lè)被換了，他們不知道哪一段音樂(lè)是高人散步時(shí)用的，哪一段是矮人散步時(shí)用的音樂(lè)。小朋友你們能幫助他們嗎？”3、初步分析高低音?！拔覀冞@里有他們散步時(shí)的音樂(lè)，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)在是誰(shuí)在散步，是高人在散步，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)這是誰(shuí)在散步，是矮人在散步。高人走路的聲音很高，矮人走路的聲音很低。
人教版高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》教案
第一課時(shí)（初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。
人教版高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn))；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語(yǔ)文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。3.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1．了解文章的整體思路。2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法?！窘虒W(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。【課時(shí)分配】?jī)烧n時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
