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部編版語文九年級下冊《短詩五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。(2)詩歌之中的“風”“雨”僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀三十年代，這里遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了一層更深層次的含義：當時的中國社會所承受的苦難。(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？明確：“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產生了強烈責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。
部編版語文九年級下冊《魚我所欲也》教案
明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強調了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應開頭。3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應該舍生而取義的結論(主旨)。
部編版語文八年級下冊《詩經》二首 說課稿
一、說教材： 《〈詩經〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文，單元教學重點旨在讓學生了解古代詩歌的發(fā)展進程、思想感情及其藝術效果，提高學生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學習的《關雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經的名篇，兩首詩在主題內容上是相似的，情感基調是相近的，同時在藝術手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學目標根據本課特點，現(xiàn)將教學目標擬訂如下：⑴知識目標：了解《詩經》的基本常識，體會賦、比、興的藝術手法，掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標：培養(yǎng)學生結合注釋，讀懂詩作的能力。背誦課文，培養(yǎng)和提高學生準確把握作品的藝術形象和思想感情的能力。⑶情感目標：使學生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》說課稿
一．教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級上冊第四單元中的一篇小說。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說。而《故鄉(xiāng)》中因為有少年閏土的形象，所以也放在了本單元?！豆枢l(xiāng)》是魯迅短篇小說集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說，目的是讓學生通過閱讀名家名篇，學習閱讀小說的方法，培養(yǎng)學生運用對比手法刻畫人物的能力，品析文中富有內涵的語言，領悟文章內涵，從而獲得人生真諦！二．教學對象分析本文教學的對象是初三的學生，他們已經有了閱讀小說的知識基礎，因此設計教學活動的目的主要是增加他們的知識積累和提高閱讀能力。通過合作探究學習，讓學生自己感悟文章的深層內涵，只有這樣才能真正提高學生的閱讀能力。三．教學目標及重點、難點的設定
部編版語文七年級上冊《動物笑談》教案
1．讀課文，找一找本文的中心句。在研究高等動物的行為時，常常會發(fā)生一些妙事，不過逗笑的主角常常不是動物，而是觀察者自己。2．課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事，其中哪一件給你印象最深？第一件：在艾頓堡車站，“我”對前來尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫；第二件：鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來；第三件：鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例：喜歡第三件趣事，從這件事中，可以看出可可的聰明，淘氣，像個淘氣頑皮的小孩，惹人喜愛。3．作者和動物們建立了非常親密的關系。這種親密關系是如何建立的？試結合課文做具體說明。示例：小鴨出殼后，我學著母水鴨的叫聲，不停地喚著它們。這些小鴨子就一點也不怕我，它們信任地望著我，擠成一堆，聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著，和小鴨們打成一片，成為小鴨們的朋友。
部編版語文七年級上冊《寓言四則》教案
目標導學一：學習《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。2． 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。3． 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。4． 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
部編版語文八年級上冊《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應前文的記敘——母親教“我”生產的知識，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因。“母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅強不屈，母親就是一位普普通通的農婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動人民，融匯成革命的洪流，推動著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論，將對母親的深情與對民族、對廣大勞動人民的深情融匯在一起。
部編版語文八年級上冊《消息二則》教案
結果：突破長江防線，占領南岸廣大地區(qū)。目標導學二：細讀課文，深層探究本篇報道的主體是寫三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經過，為何從中路寫起？何處詳寫？何處略寫？為什么這樣安排？明確：中路于二十日首先渡江，所以先寫。二十一日夜即已渡完，只用一句話就交代清楚了。至于其受阻情況，因與西路一樣，敵人“紛紛潰退，毫無斗志”，所以此路略寫。次寫西路，詳寫。最后寫東路，詳寫。由于這里敵人的防線比較鞏固，加之此處敵軍抵抗較為頑強，更重要的是這一地區(qū)戰(zhàn)略意義重大，直接關系到能否包圍敵軍、解放南京，因此報道寫得十分具體。尤其是最后兩句詳寫了我軍的戰(zhàn)果，是為了說明水路長江和陸路鎮(zhèn)江、無錫段鐵路線已經全部被我軍切斷，敵人毫無退路，敵我雙方態(tài)勢已十分明顯。
部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》說課稿
古詩詞是初中語文教學的一個難點。首先，要注重朗讀，讓學生通過反復朗讀發(fā)現(xiàn)、感受古詩詞的聲韻之美;其次，要疏通文句，讓學生準確理解詩意，感知形象，但不要求索過深，而是要避免瑣碎分析，以整體感悟為主;最后要提倡背誦積累，還可以鼓勵學生動手寫一些評點、賞析文字。學生在小學階段學古詩文較少，剛升人初中時要求不宜過高。要多用啟發(fā)教學，避免灌輸式教學;可先讓學生談感受、理解，再落實到文字。同時，做好與小學語文教學內容和教學方法的銜接也十分必要。要了解學生小學階段的學習內容、學習方法、學習習慣等，把學習的起點放置在學生現(xiàn)有的語文基礎上。要充分調動學生已有的文章積累、語言積累和知識積累，引導學生順利地進人初中語文學習。例如，學生在小學學過、讀過李白等人的詩歌，老師可以喚起學生的記憶，激發(fā)學生學習的興趣;又如，學生在小學習慣于朗讀，可以利用這一基礎，通過朗讀引導學生感受詩歌，進人詩歌的情境之中。根據教參的建議，《古代詩歌四首》課時安排為2課時。
部編版語文七年級上冊《穿井得一人》說課稿
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導我們換一種眼光看世界。新課標要求學生能主動進行探究學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標還要求:應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。《穿井得一人》體現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細，所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點需要做，但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發(fā)學生的寫作興趣，改變學生害怕寫作的現(xiàn)狀。
部編版語文八年級下冊《大雁歸來》說課稿
(三)閱讀課文，整體感知。安排學生自由朗讀課文，想想作者對大雁作了那些描寫，勾出相關句子，想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學生充分發(fā)揮自己的個體作用，然后又安排四人小組討論全班交流，意在合作探求，以便進一步領會所學的知識，最后教師利用多媒體展示參考內容，使學生進一步完整地掌握所學的知識。通過自己學、小組學、教師展示點撥，學困生也很容易地掌握所學知識，優(yōu)生就更牢固地掌握了所學的知識。這樣學生們對大雁的特點就有了較多了解，明白作者從大雁身上找回了什么，從中受到感悟。(三)精讀課文，品味語言特點教師指導學生朗讀一些優(yōu)美的句子，指導學生從內容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言，利用多媒體來展示例句，加深學生印象，然后安排學生自己先找出課文中自己認為寫的好的句子進行品味，然后四人小組討論交流，最后全班交流，讓學生資源共享?；顒又形夜膭顚W生充分發(fā)表自己的觀點，適時加以點撥，以此突破教學重難點。
部編版語文八年級下冊《小石潭記》說課稿
同學們，今天我們一起來認識一位文化名人。他因長期的貶謫生活，使他的內心十分郁悶，因此，他寄情山水，寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價柳宗元，他說：“災難也給了他一份寧靜，使他有了足夠的時間與自然相晤，與自我對話！”今天，就讓我們一同走進柳宗元，走進他的《小石潭記》。（因為這段導語不僅提示了寫作背景、文章內容，暗示了作者情感，能為學生學課文作背景、情感鋪墊，而且語言很有吸引力，余秋雨的深情評述，易感染學生。導入語親切，像導游一樣引領學生饒有興趣地進入文本。）（二）朗讀、感知、品悟古人云：“三分詩文七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設計了四個朗讀環(huán)節(jié)。（設計意圖：在多重對話中理解文本：學生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進行對話；通過體味柳宗元情懷與作者進行對話；通過有創(chuàng)見性地探究與生活進行對話；通過合作、交流、分享實現(xiàn)師生、生生之間的對話，在多重對話中達成教學目標。）
部編版語文七年級上冊《女媧造人》說課稿
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。《女媧造人》是一則神話，通過本課的學習，使學生了解神話的特點，了解原始先民關于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學生豐富的想像力，引導學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質，感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學目標新課程理念下的語文教學應當是以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關注學生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據本課內容確定以下三個方面的目標。①知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學生探求未知領域的欲望――追尋人類起源。
部編版語文八年級下冊《安塞腰鼓》說課稿
1．教學內容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。基于這個特點，這篇課文的教學主要內容是品味鏗鏘語句傳達的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學生對人生的思考。2．教材的地位、作用新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！栋踩摹肥橇x務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養(yǎng)，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。
部編版語文八年級下冊《時間的腳印》說課稿
一、新課導入 同學們，誰看見過時間？“逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子把時間比作一去不復返的流水；“光陰似箭，日月如梭”，在這里人們把時間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實時間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里，隱藏著的不僅僅是時間的腳印，而且還有無數的寶藏。例如，那千萬年來躺在山野里的巖石，便是一部歷史的教科書…… 今天，我們就來共同學習我國著名科普學家陶世龍的科普小品《時間的腳印》，和陶老先生一起走進大自然。二、關于巖石巖石分為三大類：火成巖、沉積巖、變質巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖，礫巖是沙石巖的一種。我們日常生活中見到的鵝卵石，和今天我們見到的雨花石，都是礫巖的一種。礫巖體積較大，內部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石，質地較硬，稱為“礫”；在“礫”和“礫”之間，有質地較細較軟的巖石。它們緊挨在一起，形態(tài)有點像公園里的鵝卵石小道。當礫巖中較細較軟的部分松動，原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來，經過長期的水流搬運、沖擊，被不斷地磨圓，最后沉積在河床的底部。
部編版語文九年級上冊《沁園春·雪》說課稿
一、說教材《沁園春雪》編排在人教版九年級上冊第一單元，居單元之首。根據課標要求“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情景能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?！? 結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：教學目標：1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。2、引導學生品味詞的準確，精練的語言魅力，發(fā)展學生形象思維能力3、引導學生領會詞贊美祖國壯麗河山和無產階級革命英雄主義的感情。重難點：詞上闋寫景是下闕評古頌今的基礎，起鋪墊作用，因而定為教學重點；下闋評古是為了頌今——這是作者立意之所在，對初中學生來說，在理解上有一定難度，定為教學難點。
部編版語文九年級上冊《懷疑與學問》說課稿
四、說學法當今時代是一個信息爆炸的時代，現(xiàn)代教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)憶不僅是如何受使受教者學到知識，而且更重要的是使他們“學會學習”。正如埃德加、富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“授魚”不如“學漁”說的也是同樣的道理，因此如何教會學生正確的學習方法，使他們終身受益至關重要。鑒于此，本文學生學習采用批注法、討論法，讓學生主動參與，互相學習，形成整體效應，通過競賽激發(fā)學習興趣，同時強調良好學習習慣的養(yǎng)成，提但養(yǎng)成使用工具書的習慣，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。五、說教程本文我設計的教學程序是“搶答激趣—導學定標—速讀感知—填圖導讀—競賽精讀—聯(lián)系生活—反饋檢測—知識遷移—歸納總結”。這一教學程序讓學生從感知教材、理解教材、鞏固知識到應用知識，成螺旋型上升，符合科學的學習方法，符合循序漸進原則。
部編版語文七年級上冊《再塑生命的人》教案
課文開頭寫道：“老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”，在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明！光明！快給我光明！’恰恰正在此時，愛的光明照到了我的身上。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人?！闭n文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關愛、教育的具體言行，來表達作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。3.文中的海倫和莎莉文老師給你留下了怎樣的印象？海倫是一個好學、聰明、堅毅、情感豐富、有強烈的求知欲的女孩。莎莉文是一個愛海倫，講究教育方法藝術，因勢利導、循循善誘、抓住教育時機的出色的教育藝術家。4.如何理解標題“再塑生命的人”的含義？“再塑生命”是“重新塑造、獲得生命”的意思，文中是指“愛的光明照到了我的身上”。在莎莉文老師教育下，海倫的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。莎莉文讓海倫又回到自然，理解自然，并懂得什么是“愛”。
部編版語文七年級上冊《雨的四季》教案
2.作為一篇優(yōu)美的散文，本文在寫景上有許多亮點，你認為春雨圖中哪些亮點？①樹：“樹睜開特別明亮的眼睛”把樹寫活了，人格化了。②水珠：“水珠子從花苞里滴下來，比少女的眼淚還嬌媚”，采用擬人的修辭手法，把水珠寫活了，人格化了。把花苞滴下來的水珠子與少女的眼淚作比，說它比少女的眼淚還嬌媚，使本來平淡無奇的自然現(xiàn)象擁有了人的神態(tài)和情感，寫的形象生動。③水霧：或濃或淡的水霧映射著雨后的陽光，更映射著雨后的美麗世界。④小草：誰聽過春草復蘇、萌發(fā)、成長的聲音？作者聽到了。這沙沙聲是真正熱愛大自然、珍視生命、細心于生活的人用心靈聽到的，運用比喻的修辭手法，生動形象的寫出了小草在春雨的滋潤下煥發(fā)出勃勃的生機。這美麗的文字是作者用細膩的心寫出來的。⑤空氣：空氣本是無色無味的，平常到甚至讓人忽視?？墒窃谧髡吖P下空氣卻在春雨過后透出果子一樣的芳甜，這正好可以和我們學過的一個句子互相詮釋“清新的空氣使我覺得呼吸的是香”。
部編版語文七年級下冊《回憶魯迅先生》教案
2.創(chuàng)作背景魯迅說過：“想看好花。一定要有好土。”又曾表示：“只要能培一朵花,就不妨做會朽的腐草?！睘榱伺嘤捈t這朵中國三四十年代中國女性文學園圃的奇葩,魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振作起來,陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經成為文壇佳話，被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國現(xiàn)代懷人散文的典范，是敬獻于魯迅墓前的一個永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學性。
