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云南省昆明市2016年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料一11世紀(jì)中期，印刷技術(shù)出現(xiàn)了重大突破，平民畢昇經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了活字印刷術(shù)，畢昇的這一發(fā)明，是印刷史上的重大事件，對(duì)文明的傳播、交流和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。﹣摘自中華書局版《中國(guó)歷史》（七年級(jí)下冊(cè)）（1）根據(jù)材料一，指出印刷技術(shù)出現(xiàn)重大突破的標(biāo)志是什么？這一重大突破產(chǎn)生了怎樣的影響？材料二19世紀(jì)下半期，科學(xué)技術(shù)的突破，帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的成果和巨大的生產(chǎn)力也被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域、潛艇、飛機(jī)、坦克等新式武器的相繼問世，使戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)展到海底和空中；電報(bào)、電話和無(wú)線電等新的通訊工具的出現(xiàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)可以在更大范圍展開，科學(xué)技術(shù)的成果這一人類智慧的結(jié)晶被用于軍事，預(yù)示著未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷。﹣摘自岳麓書社《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（2）材料二中“19世紀(jì)下半期，科學(xué)技術(shù)的突破”被稱為什么？科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用，對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了怎樣的影響？
山東省青島市2016年中考?xì)v史真題試題（含解析）
21世紀(jì)是世界公認(rèn)的海洋世紀(jì)．當(dāng)我們沿著歷史的軌跡追尋國(guó)家興衰之道時(shí)，深深感到海洋對(duì)一個(gè)民族、國(guó)家的盛衰榮辱起著至關(guān)重要的作用．材料一宋朝，對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)候．當(dāng)然，對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國(guó)前所未有的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率．航海技術(shù)的改進(jìn)﹣﹣其中包括指南針、帶有可調(diào)中心垂直升降板的平底船，以及代替竹帆的布帆的使用，也很重要…因而，宋朝時(shí)的中國(guó)正朝成為一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展．﹣﹣（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二則哥倫布以后，有無(wú)數(shù)之哥倫布，繼達(dá)?伽馬之后，有無(wú)數(shù)之達(dá)?伽馬．我則鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻！豈是鄭君之罪也！﹣﹣梁?jiǎn)⒊蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》材料三東?。ㄉ綎|省）形勢(shì)，以威海、膠州為要口，于海軍屯泊尤宜．乃甲午一役，威海水陸之防，既毀于日本，而德因教案，曾以大隊(duì)鐵艦奪踞膠州灣，辟商埠，開鐵路，浸窺腹地．東省海防，遂無(wú)所藉手（借助，憑借）云．﹣﹣《清史稿》
黑龍江省綏化市2019年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物"，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
湖南省張家界市2019年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
讀書不能死章句，需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō)：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?！痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時(shí)變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點(diǎn)，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，言詞樸素，滿含哲理，詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中才能得真知、悟真諦，真正學(xué)有所獲，學(xué)有所用。
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
馬說(shuō)唐 韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。
2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
人類的語(yǔ)言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——表情達(dá)意：“表情”就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語(yǔ)言使用的過(guò)程中，我們往往會(huì)重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。
2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬(wàn)里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注】①安西；即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：類似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肅。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。
2022年四川省成都市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
閱讀下面的宋詞，完成下面小題。菩薩蠻黃庭堅(jiān)半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香。江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。（選自《全宋詞》）
2022年四川省南充市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
國(guó)家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段，這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3～4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山，平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度，得天獨(dú)厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會(huì)高山滑雪和雪車雪橇賽場(chǎng)。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺(tái)，海拔2198米，是北京市海拔最高的建筑，造型巍峨，猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。
2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
世上種種到頭來(lái)都會(huì)成為過(guò)去。心力衰竭時(shí)，我安慰自己，這一切都會(huì)過(guò)去；當(dāng)我因成功洋洋得意時(shí)，我提醒自己，這一切都會(huì)過(guò)去：窮困潦倒時(shí)，我告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去；腰纏萬(wàn)貫時(shí)，我也告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會(huì)埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對(duì)今天的得失斤斤計(jì)較？
2022年四川省樂山市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂”，其中就包含著對(duì)美育的重視。今天，我們用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)激勵(lì)人心，一定意義上說(shuō)就是全民族的“興于詩(shī)”；加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信，一定意義上說(shuō)也就是新時(shí)代的“立于禮”；“成于樂”的“樂”不僅是音樂之“樂”，快樂之“樂”，而且是在道德的普遍高尚，活力的競(jìng)相迸發(fā)，精神的昂揚(yáng)向上，人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂”。從古至今，先賢們對(duì)于美育的思考從未止步，這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代，我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化，尤其需要加強(qiáng)美育。
2022年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點(diǎn)，假使語(yǔ)言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？
寧夏2017年中考?xì)v史真題試題（含解析）
8.1949年10月1日，毛澤東在開國(guó)大典上莊言宣告中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)歷史從此揭開了嶄新的篇章。 請(qǐng)回答：（1）1953－1957年我國(guó)實(shí)行以發(fā)展 __________ 為重點(diǎn)的第一個(gè)五年計(jì)劃，建立國(guó)家__________和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。這一時(shí)期，__________大型軋鋼廠建成投產(chǎn)，連接長(zhǎng)江南北的__________建成通車。（4分）
福建省2018年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰為根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)，率蜀地人民選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道，建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚嘴，分為內(nèi)、外江，調(diào)節(jié)兩江水量，枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江，以利用灌溉，漲水季節(jié)將水調(diào)往外江，保證灌縣縣城的安全?！幾在w毅主編《中國(guó)古代史》
河南省2018年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料二 中國(guó)古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國(guó)古代戲曲的繁榮時(shí)期，這時(shí)的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事，扎根人民生活，并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動(dòng)，有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話傳說(shuō)和英雄史詩(shī)，寄寓了劇作家的政治主張；喜劇取村于日常生活，多為政治和社會(huì)諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內(nèi)容。(1)據(jù)上述材料，比較中國(guó)古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請(qǐng)舉出你所知道的我國(guó)戲曲劇種一例。 你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情? (2分)
海南省2018年中考?xì)v史真題試題（含解析）
【創(chuàng)新發(fā)展話自信】宋朝是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代。黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說(shuō)：“公元 960年宋代興起，中國(guó)好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開。貨幣之流通，較前普及……火焰器之使用，航海用之指南針……船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)?！保?）根據(jù)材料，舉出宋代自信和創(chuàng)造力的突出表現(xiàn)。
貴州省黔南州2016年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料一 70多年前，蘇軍在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，徹底擊碎了法西斯德國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話，成為德國(guó)東線走向滅亡的開始．材料二 羅斯福高度贊揚(yáng)蘇聯(lián)軍隊(duì)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的巨大貢獻(xiàn)，把發(fā)生在蘇聯(lián)的一次勝利的戰(zhàn)役稱為二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)．斯大林也曾盛贊美英兩國(guó)一起完成的一次計(jì)劃周密、規(guī)模宏大的登陸戰(zhàn)役．材料三 我們將永遠(yuǎn)不會(huì)將勝利分為自己的勝利和別人的勝利，我們將永遠(yuǎn)記住盟友﹣美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和其他反希特勒聯(lián)盟的國(guó)家，德國(guó)和意大利的反法西斯者的援助．﹣《普京紅場(chǎng)閱兵講話》
北京市2018年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料二 俄國(guó)革命前，馬克思主義在中國(guó)很少引起關(guān)注。列寧在俄國(guó)奪取政權(quán)后，李大釗開始在中國(guó)傳播馬克思主義。雖然李大釗接受了俄國(guó)革命的主張，陳獨(dú)秀也注視著俄革命的局勢(shì)，但他們還不是嚴(yán)格意義上的馬克思主義者。1919年的反帝運(yùn)動(dòng)期間，李大釗、陳獨(dú)秀的思想有了重大發(fā)展，他們都堅(jiān)定地站到了馬克思列寧主義陣營(yíng)，并且還有一群學(xué)生追隨他們?！幾允啡A慈《中國(guó)的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》
