
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰(shuí)能背誦給老師聽聽嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來(lái)我們來(lái)欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂曲,所以樂曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂曲又叫《行街四合》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國(guó)民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧,讓我們?cè)谝魳分芯湍茴I(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。

教學(xué)過程:一、組織教學(xué):師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)?lái)了一首關(guān)于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué): (一)聆聽歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來(lái)聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結(jié),進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師:讓我們?cè)俅务雎牐瑢W(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡(jiǎn)介歌曲這首《行街》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們?cè)賮?lái)聽聽歌曲,看誰(shuí)最能說出歌曲的音樂特點(diǎn)? (三)小結(jié): 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學(xué)們!你能帶著這種情感的變化來(lái)演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?

四、講讀第一段(10分鐘)1.抽生朗讀本段,注意生字詞讀音。2.講析本段譯釋由學(xué)生完成,師只作扼要補(bǔ)糾和簡(jiǎn)要分析。分析內(nèi)容包括伏筆手法和語(yǔ)句深意,全段作用。3.讓學(xué)生齊讀全段。4.處理練習(xí)一之中的第1小題,要求學(xué)生試譯回答,然后指導(dǎo)學(xué)生背誦本段。五、講讀第二段(15分鐘)1.抽生朗讀本段,注意生字詞讀音。2.講析本段①重點(diǎn)講析三個(gè)文言詞“若”、“之”、“辭”的用法和人物對(duì)話。②字詞句的理解仍然注意發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,讓他們完成為主,師糾補(bǔ)為輔。對(duì)要求掌握的三個(gè)文言詞的用法要板書列于黑板上,對(duì)話部分要讓學(xué)生試作語(yǔ)氣練習(xí)。③小結(jié)的內(nèi)容包括情節(jié)的曲折性、寫法的詳略和表達(dá)的特點(diǎn)。3.生齊讀本段,然后處理相關(guān)練習(xí)。

一、內(nèi)容與解析內(nèi)容:科普說明文《動(dòng)物游戲之謎》。解析:《動(dòng)物游戲之謎》是高中語(yǔ)文(必修)3第四單元的一篇科普說明文??茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具,是人類文化的重要組成部分,是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,在科學(xué)海洋中遨游。本文思路清晰,內(nèi)容生動(dòng),揭開了動(dòng)物日常游戲行為的神秘面紗,擺出研究者的種種結(jié)論,既讓我們擴(kuò)大了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也讓我們明白了科學(xué)探索永無(wú)止境。學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)是提高的科普文的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。二、教學(xué)目標(biāo)及解析1、理清文章思路,明確本文的說明內(nèi)容和順序。2、品讀文章,感受本文的語(yǔ)言特色。3、激發(fā)探究興趣,培養(yǎng)篩選信息、提取要素及概括敘述的能力。4、挖掘人文內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)和勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。

二、動(dòng)物的游戲(庫(kù)寶善)人類社會(huì)越來(lái)越現(xiàn)代化,新科學(xué)技術(shù)日新月異,令人目不暇接,稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過。由此而來(lái)的是生活的快節(jié)奏,學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童,加之中國(guó)幾千年來(lái)形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買來(lái)。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢?樂觀者說孩子越來(lái)越聰明,越來(lái)越早熟,將來(lái)能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來(lái)經(jīng)不起風(fēng)浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來(lái)誰(shuí)去當(dāng)兵,誰(shuí)去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來(lái)說,是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來(lái)看看動(dòng)物世界的孩子們吧,也許會(huì)得到某種啟迪。

一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡(jiǎn)要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。(孔子)6.無(wú)惻隱之心非人也,無(wú)羞惡之心非人也,無(wú)辭讓之心非人也,無(wú)是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)

【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。【教學(xué)重點(diǎn)】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解?!窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)課前預(yù)習(xí):(1)借助工具書,通讀原文。(2)參考有關(guān)資料,對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語(yǔ)言特色有所了解。(3)初步了解故事情節(jié),特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。(4)畫出自己不理解的問題及難點(diǎn)。

(3)對(duì)未來(lái)前途的恐懼:漫漫放鴨路,何處是盡頭?對(duì)前途的迷茫和惶恐。學(xué)會(huì)深度解讀題目,能幫助學(xué)生更好地理解人物形象、情感脈絡(luò)以及文章主旨。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)加深對(duì)“孤獨(dú)”的理解,對(duì)于學(xué)生的思維深度開發(fā)有好處,同時(shí)對(duì)于作文詩(shī)意化擬題也大有裨益。三、拓展,走出孤獨(dú)有些孤獨(dú),其實(shí)是我們成長(zhǎng)過程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng),就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?!芪能?.思考問題從哪些地方可以看出杜小康走出孤獨(dú),走向成熟了呢?旁批:暖色的結(jié)尾,充滿希望。課件出示:他驚喜地跑過去撿起,然后朝窩棚大叫:“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)兒溫?zé)岬牡埃炖锊蛔〉卣f:“下蛋了,下蛋了……”預(yù)設(shè):風(fēng)雨過后是彩虹,孤獨(dú)痛苦是成長(zhǎng)的催化劑。暗示主人公走向成熟。這叫喊聲里滿是成長(zhǎng)的自豪和驕傲。

如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言,人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維,以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語(yǔ)言卻是概括的、抽象的,再完備的語(yǔ)義系統(tǒng),都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?!币蚨?,作者說,以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過詞語(yǔ)、概念的辨析,使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。

活動(dòng)準(zhǔn)備1、幼兒、家長(zhǎng)和老師共同收集祖國(guó)各地的照片、明信片、實(shí)物、各地特產(chǎn)等。 2、學(xué)習(xí)建構(gòu)天安門廣場(chǎng)、長(zhǎng)城(大雁塔、東方明珠等)各地的名勝?! ?3、旅行帽、小旗、解說員胸牌、話筒(玩具或其他物品代替均可)等?! ?4、中國(guó)地圖(小標(biāo)記、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、天安門、珠穆朗瑪峰)。 活動(dòng)過程 1、教師扮演節(jié)目主持人,采用提問和答題的方式,引導(dǎo)幼兒了解祖國(guó)之最方面的常識(shí)。例如: ——你知道我國(guó)最長(zhǎng)的河流叫什么?(長(zhǎng)江) ——你知道我國(guó)最大的廣場(chǎng)叫什么?(天安門廣場(chǎng)) ——你知道我國(guó)最長(zhǎng)的城墻叫什么?(長(zhǎng)城) ——你知道我田最高的山峰叫什么?(珠穆朗瑪峰) ——你知道我國(guó)最大的城市叫什么?(上海) ——你知道我國(guó)最珍貴的動(dòng)物是什么?(熊貓)

2.學(xué)習(xí)在指紋圖案上添加簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)出花卉的形態(tài)幾動(dòng)態(tài)。3.引導(dǎo)幼兒積極體驗(yàn)活動(dòng)的樂趣。活動(dòng)準(zhǔn)備:1.音樂磁帶,錄音機(jī),數(shù)碼照相機(jī)2.畫紙,水彩筆人手一份3.各種水粉顏料,調(diào)色盒,半濕抹布若干4.各種花的頭飾活動(dòng)過程:一、感受音樂,創(chuàng)編動(dòng)作表演1.第一遍教師根據(jù)音樂自編一段小故事,邊講故事邊放音樂讓幼兒欣賞2.第二遍幼兒帶頭飾隨音樂創(chuàng)編動(dòng)作,教師用語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)編3.第三遍教師以蝴蝶的身份介入,鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)編出與別人不同的動(dòng)作

一、導(dǎo)入新課到了九年級(jí),同學(xué)們都覺得自己長(zhǎng)大了。的確,你們的身高或許超過了父母、老師,但你們的心理“長(zhǎng)大”了嗎?能否獨(dú)自面對(duì)生活的風(fēng)雨?有一個(gè)少年,因家道中落而失學(xué),跟隨父親到蘆葦蕩里放鴨。生活的艱苦、精神的寂寞,使他痛苦也令他成長(zhǎng)。一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,他覺得自己突然長(zhǎng)大了、堅(jiān)強(qiáng)了。你有這樣“長(zhǎng)大”的體驗(yàn)嗎?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)小說《孤獨(dú)之旅》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:背景資料本文節(jié)選自《草房子》,小說以一座建在草房子里的小學(xué)為背景,描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙?jiān)?、?xì)馬等幾個(gè)少男少女讀書、生活、成長(zhǎng)的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕?jīng)歷。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實(shí)的人家,富裕的生活、優(yōu)異的成績(jī),使他一直有一種優(yōu)越感。然而,一次意外變故,家道中落,他被迫輟學(xué),過早地?fù)?dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān),跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬(wàn)言都難以說盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。2.拓展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對(duì)不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝??!泵耖g俗語(yǔ)說:“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰(shuí),都會(huì)有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來(lái),就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會(huì)有什么進(jìn)步呢?老師無(wú)處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)?;ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來(lái)好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師,可以是各個(gè)方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!

一、導(dǎo)入: 自古以來(lái),月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象,是個(gè)永恒的主題,其中傾注了他們的愛恨情愁,寄托了他們的悲歡離合,展示了他們的人生坎坷歷程?! ∷哉f,月亮在中國(guó)文化中的象征意義十分豐富。她是美麗的象征,創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境;同時(shí),月亮也是人類相思情感的載體,她寄托了戀人間的相思,表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下,月亮又有了失意的象征,引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。同時(shí),那高懸于天際的月亮,也引發(fā)了人們的哲理思考,因而成為永恒的象征。

1、教師要充分注意“教學(xué)導(dǎo)入”環(huán)節(jié)的重要性,精心設(shè)計(jì)。(1)可以通過教科書上的彩色畫面啟發(fā)學(xué)生的想象力,用語(yǔ)言描述春天的景色。(2)可用優(yōu)美的旋律導(dǎo)入。(3)可用簡(jiǎn)短的詩(shī)句導(dǎo)入。(4)可用錄像資料(風(fēng)光片,春景圖,配樂散文)導(dǎo)入。要求學(xué)生共同參與。2、播放歌曲《渴望春天》。請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)聆聽,聽后用語(yǔ)言描述歌曲所表達(dá)的情緒。3、隨錄音輕聲哼唱歌曲。其間,教師可以為學(xué)生范唱,也可以用鋼琴伴唱,通過多種形式的練唱,使學(xué)生逐漸熟悉歌曲。4、請(qǐng)學(xué)生從曲譜中找出相同的旋律片段。并打著拍子反復(fù)地唱一唱,加深印象。5、請(qǐng)學(xué)生從曲譜中找出變化音。在演唱中注意唱準(zhǔn)音高及旋律對(duì)感情表達(dá)的作用。6、再次播放歌曲《渴望春天》的錄音。提示學(xué)生從以下幾方面感受音樂:(1)音樂的速度是什么樣的?快,稍快,很快,極快。結(jié)合詞、曲特點(diǎn),談一談為什么用這樣的速度來(lái)表達(dá)。

教學(xué)說明: 在課堂設(shè)計(jì)中,學(xué)生通過聆聽導(dǎo)入、名曲賞析、活動(dòng)體驗(yàn)等多種環(huán)節(jié),熟悉優(yōu)美的民族音樂,從中領(lǐng)略民族音樂中的人文精神,文化特征,同時(shí)以節(jié)日音樂中的歡樂情緒感染學(xué)生,使學(xué)生具有熱愛生活,熱愛民族傳統(tǒng)文化的良好品質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容: 1、聆聽歌曲《好日子》,通過喜慶的情景導(dǎo)入。 2、《春節(jié)序曲》作品賞析,了解并掌握音樂作品的情緒、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等?!? 3、學(xué)生通過體驗(yàn)拓展,以不同的形式感受節(jié)日的喜慶氣氛。教學(xué)目標(biāo): 1、認(rèn)知目標(biāo):在對(duì)比、欣賞、聆聽和實(shí)踐體驗(yàn)中了解樂曲的基本結(jié)構(gòu),認(rèn)識(shí)作曲家李煥之?!? 2、能力目標(biāo):通過交流、體驗(yàn)活動(dòng)、表演、師生評(píng)價(jià)等方式來(lái)完成對(duì)音樂作品的理解,激活學(xué)生的欣賞熱情?!? 3、情感、態(tài)度、價(jià)值感目標(biāo):在欣賞《春節(jié)序曲》中感受音樂作品歡樂、熱烈的情緒,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生具有樂觀向上、熱愛生活、熱愛民族傳統(tǒng)文化的健康心態(tài)。

一、新課導(dǎo)入:師:同學(xué)們,伴隨著歡快的音樂聲,我們的音樂課開始了,剛才聽到的音樂你們熟悉嗎?在什么時(shí)候聽到過呢?(春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上聽過)二、新課教學(xué):(一)聆聽全曲師:是呀,春節(jié)是個(gè)辭舊迎新團(tuán)圓的日子,過春節(jié)可真熱鬧呀!聽著這么熱鬧的音樂,你眼前出現(xiàn)了怎么樣的場(chǎng)景?(評(píng)價(jià):這是非常熱鬧的場(chǎng)面、這是喜慶的場(chǎng)面、這是歡騰的場(chǎng)面)是啊,剛才我們聽的這首樂曲正是表現(xiàn)了陜北人民歡度春節(jié)的生動(dòng)場(chǎng)面,是我國(guó)作曲家李煥之創(chuàng)作的管弦樂曲,《春節(jié)序曲》。那誰(shuí)來(lái)說一說樂曲的情緒和速度怎樣?(歡快、熱鬧、熱烈,稍快的)對(duì),就是展現(xiàn)了春節(jié)里人們喜氣洋洋、敲鑼打鼓、載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面。但是這首樂曲的速度是從頭到尾都很快嗎?(不是)讓我們仔細(xì)的聆聽樂曲,請(qǐng)你根據(jù)樂曲情緒、速度的變化來(lái)說一說,樂曲分為幾個(gè)部分。

一、導(dǎo)入 播放朱自清的散文《春》,使學(xué)生感受音樂與文學(xué)的密切關(guān)系,審美內(nèi)涵。二、活動(dòng)與體驗(yàn)──歌唱《渴望春天》。 (一)新課引入 剛才同學(xué)們欣賞朱自清的散文《春》,今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一首歌曲──《渴望春天》。 (二)歌曲范唱 1、聽第一遍錄音,回問題: 聽完這首歌曲,試著發(fā)現(xiàn)歌曲的特點(diǎn):歌曲可以分為幾個(gè)樂句?幾個(gè)樂句中有哪些相同的旋律片斷?總結(jié):歌曲的結(jié)構(gòu)圖式。 2、聽第二遍錄音,重點(diǎn)從第一句入手,讓學(xué)生能簡(jiǎn)單的讀出節(jié)奏。了解弱起小節(jié)、不完全小節(jié)的概念。 (三)學(xué)唱新歌 1、學(xué)生先在教師的伴奏中輕唱。(多次反復(fù)練習(xí)) 處理第一段:聲音的技巧(氣息)、情緒的表現(xiàn)(強(qiáng)弱的控制)等,要求:盡量用純凈的聲音唱出藝術(shù)歌曲的感覺。

教學(xué)過程: 1、播放中國(guó)古曲《高山流水》。老師請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答老師提出的問題:“同學(xué)們,你們知道老師剛才播放的樂曲的曲名嗎?” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化,它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念,特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧,情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩(shī)、詞、散文和字中間,同樣也滲透在我國(guó)的古典音樂中。今天,我們就來(lái)欣賞民族管弦樂隊(duì)演奏的古曲《春江花月夜》,看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么? 2、《春江花月夜》作品簡(jiǎn)介: 《春江花月夜》原是一首明清時(shí)期的琵琶獨(dú)奏曲。原名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》、《夕陽(yáng)蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂會(huì)的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂合奏,后又改為《春江花月夜》樂曲共分為十段,每個(gè)段落都加有形象生動(dòng)的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前,給人們以高度的藝術(shù)享受。
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