-
關(guān)于國(guó)慶節(jié)的演講：國(guó)旗下講話
當(dāng)國(guó)旗熾焰般的身影與天際晨光彤紅的胸膛融成一片輝煌之時(shí)，我們光奮了!假如我們的父輩們?cè)?9年前為了她的升起而興奮的話，49年后的今天，在又一個(gè)國(guó)慶節(jié)即將到來(lái)之即，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)她日趨成熟之時(shí)，我們也興奮了!49年過(guò)去了，對(duì)于一個(gè)人，49年可以寫(xiě)一部長(zhǎng)篇巨著了，但對(duì)于一個(gè)共和國(guó)來(lái)說(shuō)，卻是短暫的，她可以匯成煙波浩渺的著述，但我們卻更能用四個(gè)字來(lái)概括，那就是“奮進(jìn)、開(kāi)拓”。在如此瑰美的早晨，我們又和國(guó)旗相遇，當(dāng)她飽蘸著革命者和建設(shè)者鮮血的火紅的身影隨風(fēng)飄揚(yáng)的時(shí)候，我們感受到了她的成熟，她的男性般堅(jiān)實(shí)的臂膀，她的母性般溫柔的胸懷，我們深情地致她一個(gè)敬禮，隨即奉上的是我們一片祖國(guó)赤子的深情。曾幾何時(shí)，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，從此，文明褪色了，強(qiáng)盛衰敗了，整個(gè)神州濃霧蔽日，賊寇橫行，曾幾何時(shí)，無(wú)數(shù)的革命先烈又用血肉之軀把我們多難的民族抱出了地獄，送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖國(guó)母親凄苦的眼淚，換來(lái)了她幸福的微笑……
關(guān)于10月1日國(guó)慶節(jié)國(guó)旗下的講話
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！再過(guò)兩天就是一年一度的國(guó)慶節(jié)了，一直以來(lái)，國(guó)慶節(jié)在我的印象中就是放長(zhǎng)假的代名詞，每逢國(guó)慶，我就可以和爸爸媽媽一起出去旅游，去游山玩水，一家人沉侵在歡樂(lè)的氣氛中。媽媽對(duì)我說(shuō)：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在幸福的年代。”老師對(duì)我說(shuō)：“只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福的生活之花永放光華”。祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國(guó)，就是我們共同的母親。我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)她五千年的璀璨歷史，早在千年前我們的祖先就用《離騷》、《史記》、唐詩(shī)宋詞充分展現(xiàn)了祖國(guó)的燦爛文化。我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)她如詩(shī)如畫(huà)的山河美景。高山巍峨，暮色蒼茫，長(zhǎng)江黃河，五岳雄山……挺拔的高峰是祖國(guó)母親清秀的面容；千萬(wàn)條河川是她流動(dòng)的血脈；青藏高原更是那硬朗的脊梁。
關(guān)于10月1日國(guó)慶節(jié)國(guó)旗下的講話
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！再過(guò)兩天就是一年一度的國(guó)慶節(jié)了，一直以來(lái)，國(guó)慶節(jié)在我的印象中就是放長(zhǎng)假的代名詞，每逢國(guó)慶，我就可以和爸爸媽媽一起出去旅游，去游山玩水，一家人沉侵在歡樂(lè)的氣氛中。媽媽對(duì)我說(shuō)：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說(shuō)：“只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福的生活之花永放光華”。祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國(guó)，就是我們共同的母親。我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)她五千年的璀璨歷史，早在千年前我們的祖先就用《離騷》、《史記》、唐詩(shī)宋詞充分展現(xiàn)了祖國(guó)的燦爛文化。我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)她如詩(shī)如畫(huà)的山河美景。高山巍峨，暮色蒼茫，長(zhǎng)江黃河，五岳雄山……挺拔的高峰是祖國(guó)母親清秀的面容；千萬(wàn)條河川是她流動(dòng)的血脈；青藏高原更是那硬朗的脊梁。五千年光輝燦爛的文化；飲譽(yù)世界的四大發(fā)明；三山五岳的秀美江川，這一切怎能不讓我們驕傲和自豪！更讓我們?yōu)橹湴恋氖俏覀兊拿褡寰瘛?/p>
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話送給大家，希望對(duì)大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。
端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
六一兒童節(jié)國(guó)旗下講話演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：大家好!在這鮮花爛漫，綠草如茵的初夏時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)了孩子們的盛大節(jié)日——六一國(guó)際兒童節(jié)，我非常榮幸地與小朋友們一起共度這美好的節(jié)日。值此機(jī)會(huì)，謹(jǐn)讓我向全體小朋友、少先隊(duì)員們致以誠(chéng)摯的節(jié)日問(wèn)候，并向辛勤耕耘、嘔心瀝血培育祖國(guó)花朵的園丁們致以崇高的敬意!向今天即將受到表彰的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體表示熱烈的祝賀!少先隊(duì)員、小朋友們，我們正處于一個(gè)充滿希望的挑戰(zhàn)的新時(shí)代，你們幸運(yùn)地生活在一所關(guān)注師生生存狀態(tài)，追求最大限度滿足師生成長(zhǎng)需要的學(xué)校;一所以“給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步”為核心辦學(xué)理念，傾情打造“附小教育”品牌的學(xué)校;一所“以教育科研為先導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以英語(yǔ)特色為核心的育才學(xué)校，以服務(wù)社會(huì)為內(nèi)涵的新型學(xué)校”
關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
端午節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿兩篇
端午節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿一 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門(mén)查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽(tīng)了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)學(xué)生在國(guó)旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)國(guó)旗下講話優(yōu)秀演講稿
老師們、同學(xué)們：大家好！端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿范例
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄?！ ÷?tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
（勞動(dòng)節(jié)）國(guó)旗下講話：勞動(dòng)最光榮
五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是全國(guó)勞動(dòng)人民的節(jié)日。100多年前，世界上的勞動(dòng)人民飽受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，工人每天工作的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)14到16個(gè)小時(shí)，盡管是這樣，他們還是經(jīng)常不得溫飽。1886年5月1日，在美國(guó)芝加哥，20萬(wàn)工人舉行大罷工，要求實(shí)行8小時(shí)工作制。這一斗爭(zhēng)得到世界各國(guó)人民的支持。后來(lái)，國(guó)際工人組織為了紀(jì)念這個(gè)有意義的日子，就把這天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。我們中華民族一直以勤勞智慧聞名于世。雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，使每一位游覽觀光者為它那浩大規(guī)模的工程而贊嘆；趙州橋是隋朝大業(yè)年間李春設(shè)計(jì)建造的，既堅(jiān)固又美觀，是世界上最早的石拱橋。這些凝聚著我們民族勤勞智慧結(jié)晶的工程。在我們這個(gè)勤勞民族之中，不僅古代人為我們樹(shù)立了榜樣，現(xiàn)代人也為我們樹(shù)立了楷模。橫刀立馬的大將軍彭總也有他的勞動(dòng)苦樂(lè)觀。他住在吳家花園的時(shí)候，看到駐地周?chē)性S多空地，就組織警衛(wèi)人員把地翻過(guò)來(lái)，種上蔬菜瓜果。他總愛(ài)親自動(dòng)手去勞動(dòng)，不顧他在西北戰(zhàn)場(chǎng)上凍傷的腿，下到池塘挖塘泥，一干就是幾小時(shí)，戰(zhàn)士們勸都勸不上來(lái)，真不愧為我軍優(yōu)秀的軍事指揮官。
（婦女節(jié)）國(guó)旗下講話：學(xué)會(huì)感恩
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜……”熟悉的旋律，每天在校園響起。同學(xué)們，當(dāng)你聽(tīng)到這首歌時(shí)，請(qǐng)你問(wèn)問(wèn)自己，我會(huì)感恩嗎？當(dāng)我們第一次懂得凝望這個(gè)多彩的世界，是母親的雙眸與臂彎讓我們溫暖滿懷；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，能喊出的第一個(gè)字眼是媽媽；當(dāng)我們蹣跚學(xué)步，直至獨(dú)立行走的背后，又是父母多少的擔(dān)驚受怕；當(dāng)我們邁進(jìn)學(xué)校，吮吸知識(shí)的甘露時(shí)，是老師無(wú)怨無(wú)悔的辛勤付出。老師——媽媽，媽媽——老師！在我們成長(zhǎng)的道路上，是你們給了我們太多太多的愛(ài)。學(xué)會(huì)感恩，課上專心聽(tīng)講，認(rèn)真思考，主動(dòng)的參與，努力的進(jìn)步；學(xué)會(huì)感恩，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，與父母發(fā)生分歧時(shí)，不賭氣，多溝通，幫助父母做力所能及的家務(wù)。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)老師、父母臉上多出的那一份欣慰的笑容。
（感恩節(jié)）國(guó)旗下講話：學(xué)會(huì)感恩
今天國(guó)旗下講話的主題是《學(xué)會(huì)感恩》。當(dāng)我們每天放學(xué)時(shí)，校園里總會(huì)響起優(yōu)美的旋律“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜……”感恩，是我們生活中永恒的話題。“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷恒念物力維艱”，讓我們深知美好生活的彌足珍貴；“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們銘記父母的養(yǎng)育之恩；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，讓我們勿忘老師的無(wú)私奉獻(xiàn)；光陰可以流逝，時(shí)代可以變遷，讓我們永遠(yuǎn)揮之不去的是同窗和摯友那份深深的思念之情、那相互幫助相互激勵(lì)的美好日子。讓我們都來(lái)學(xué)會(huì)感恩，以行動(dòng)感恩。同學(xué)們，感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一種責(zé)任。 70多年前，在XX瑞金，毛主席帶領(lǐng)紅軍為缺水吃的沙洲壩人挖出了一口井，老百姓感激地把它稱為“紅軍井”，還在井的旁邊立了一塊石碑，上面刻著“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。 居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深感激。自古以來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心。
5月初五端午節(jié)的國(guó)旗下講話
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
國(guó)旗下的講話：“我們的節(jié)日——端午”
今天是說(shuō)我們的節(jié)日——端午節(jié)，又和民族團(tuán)結(jié)月聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@幾天是民族團(tuán)結(jié)月的最后幾天，這是非常有意義的。端午節(jié)是一個(gè)有兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動(dòng)和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩(shī)會(huì)、公祭屈原，這是端午節(jié)里的主要活動(dòng)。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統(tǒng)節(jié)日是為了加強(qiáng)人們的心靈溝通，文化認(rèn)同。端午是唯一具有愛(ài)國(guó)主義文化特征的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)紀(jì)念屈原不是今天才有的，也不是抗戰(zhàn)開(kāi)始的，是從六朝就開(kāi)始了。屈原是個(gè)功臣，分裂時(shí)代的時(shí)候需要這樣的人物，所以紀(jì)念屈原，這是一個(gè)非常好的文化的選擇。中國(guó)歷史上中國(guó)人民多災(zāi)多難，中國(guó)需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會(huì)屹立不倒。每當(dāng)政權(quán)更替，尤其是外族外敵入侵的時(shí)候，屈原的精神價(jià)值立刻顯現(xiàn)出來(lái)，給人們很大的精神力量。這種愛(ài)國(guó)的精神過(guò)去雖久，但在今天我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種精神。在面對(duì)暴恐分子制造的各種恐怖勢(shì)力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛(wèi)國(guó)家，保護(hù)國(guó)家的主人——人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的精神。
關(guān)于幼兒園端午節(jié)的國(guó)旗下講話
幼兒園端午節(jié)國(guó)旗下講話一敬愛(ài)的園長(zhǎng)媽媽、親愛(ài)的老師、可愛(ài)的小朋友們，早上好!我是大三班的xxx小朋友，今天由我在國(guó)旗下演講，我演講的主題是歡度端午，喜迎父親節(jié)。在剛剛過(guò)去的傳統(tǒng)佳節(jié)--端午節(jié)里，小朋友們一定都吃了粽子，看了劃龍舟，度過(guò)了一個(gè)非常愉快的假期，但是你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?我來(lái)告訴大家吧!在我國(guó)古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名字叫屈原，他不忍心看到自己的國(guó)家被敵人侵略，就抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里，用自己的生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。老百姓為了不讓江里的魚(yú)蝦咬屈原的身體，就劃船到江上，有的敲鼓嚇走魚(yú)蝦，有把飯團(tuán)丟進(jìn)江里喂飽魚(yú)蝦。在那以后，每年的農(nóng)歷五月初五這一天，就有了劃龍舟和吃粽子的習(xí)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。小朋友們，我現(xiàn)在唱幾句，我的家里有個(gè)人很酷，三頭六臂刀槍不入，他的手掌也有一點(diǎn)粗，牽著我學(xué)會(huì)了走路。小朋友們，歌聲里這個(gè)人是誰(shuí)啊?對(duì)了，是我們的爸爸。下一個(gè)星期天我們又將迎來(lái)父親節(jié)，爸爸們都很辛苦，大家一定要制作一件禮物慰勞爸爸喲，然后大聲說(shuō)，爸爸，我愛(ài)你!。
關(guān)于六一兒童節(jié)的國(guó)旗下的講話
十六周?chē)?guó)旗下講話同學(xué)們：剛剛送走了五月份展能活動(dòng)月，相信同學(xué)們已經(jīng)從不同的方面體驗(yàn)到了成功的甜蜜滋味吧。緊接著的六一兒童節(jié)，更是讓同學(xué)們開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)了快樂(lè)的一天吧，今年的六一恰逢與端午相連，真是幸福滿盈啊！進(jìn)入六月，回顧這個(gè)學(xué)期同學(xué)們對(duì)課外書(shū)的閱讀一定有很多的收獲吧。每周二和周四的午間閱讀，是校園里最美麗的一道風(fēng)景，你們?cè)跁?shū)海里遨游時(shí)專注的表情，是人間純美的瞬間。相信你們?cè)陂喿x的時(shí)候也感受到一種其他的娛樂(lè)無(wú)法替代的幸福體驗(yàn)吧。還記得《不一樣的卡梅拉》里，卡梅拉家族的一次次探險(xiǎn)，一回回讓我們?nèi)炭〔唤谋幔?還記得在讀《老鼠記者》時(shí) ，我們仿佛在跟著杰羅尼摩一起天馬行空地周游世界，經(jīng)歷各種驚險(xiǎn)刺激而又妙趣橫生的冒險(xiǎn)之旅，并且總能從中找到許多快樂(lè)好玩的東西嗎？
關(guān)于六一兒童節(jié)國(guó)旗下講話參考
“六一”的太陽(yáng)為什么這樣輝煌？“六一”的花朵為什么這樣芬芳？“六一”的紅領(lǐng)巾為什么這樣鮮艷？“六一”的孩子們?yōu)槭裁催@樣歡暢……你知道，他知道，大家全知道。全世界最年少的節(jié)日已經(jīng)來(lái)到，全世界最天真的節(jié)日就在今朝?！傲弧钡母杪暈槭裁催@樣動(dòng)聽(tīng)？“六一”的舞蹈為什么這樣多情？“六一”的故事為什么這樣引人？“六一”的集會(huì)
關(guān)于4月1日清明節(jié)國(guó)旗下講話
緬懷先人英烈 立志報(bào)效祖國(guó)“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明?！痹龠^(guò)幾天就到了清明節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。我想很多同學(xué)都已經(jīng)和家長(zhǎng)們?nèi)ゼ雷鎾吣沽??！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。在中國(guó)，人們都有在清明為親人，為長(zhǎng)眠在烈士陵園的英烈們掃墓的習(xí)俗，用這種方式來(lái)懷念逝者，寄托哀思。這個(gè)傳統(tǒng)對(duì)我們這樣一個(gè)崇尚禮儀、明禮誠(chéng)信的民族、一個(gè)充滿仁愛(ài)，講究和諧的禮儀之邦來(lái)說(shuō)，絕對(duì)應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在城市化進(jìn)程中、在現(xiàn)代文明的熏陶中、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，最可怕的是主流民族文化精髓缺失，本民族長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)美德的泯滅。所以，在清明到來(lái)時(shí)，我們應(yīng)該宣傳、弘揚(yáng)兼融民族精神和時(shí)代精神的社會(huì)主義榮辱觀、公民基本道德規(guī)范，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)親情、傳承善感恩、敬老愛(ài)幼的良好風(fēng)尚。祭奠，只是一種形式，但它可以喚醒我們心中的激情。祭奠可以表達(dá)我們心中的情感。祭奠祖先，表達(dá)的是子孫對(duì)親長(zhǎng)的追思，這種情感顯示的正是我們中華民族的孝道，它不僅是思念的情感和行動(dòng)，更是一種莊嚴(yán)的承諾：對(duì)先人永懷感恩之心，感謝先人賦予我們生命并給予蔭庇，并借祭奠將這種感恩的心傳繼給后代，讓他們珍惜眼前的親人，篤行孝道！ “清明無(wú)客不思家”，清明，喚起的是怎樣一份對(duì)家對(duì)長(zhǎng)輩對(duì)親人的深切的牽掛！
