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端午節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿兩篇
端午節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿一 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)學(xué)生在國(guó)旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話送給大家，希望對(duì)大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)國(guó)旗下講話優(yōu)秀演講稿
老師們、同學(xué)們：大家好！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿范例
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄?！ ÷牭竭@種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
感恩父母(演講稿之國(guó)旗下講話)
尊敬的老師，同學(xué)們：大家早上好! 今天我講話的題目是《感恩父母》回眸過去的十余載，我們一直生活在，父母用汗水與心血編織的那一張張愛的絲網(wǎng)中，那一張張網(wǎng)，網(wǎng)住了外面的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。擁抱著我們，呵護(hù)著我們。父母的愛是那樣簡(jiǎn)單，那樣質(zhì)樸。生活中遇到挫折時(shí)，父母耐心的勸慰;學(xué)習(xí)中遇到煩惱時(shí)，父母慧心的開導(dǎo);生病時(shí)，父母全心的關(guān)愛與問候，是他們幫我們?cè)谏畹男〈蠐P(yáng)帆起航。當(dāng)我們次喊出爸爸媽媽的時(shí)候，當(dāng)我們次獨(dú)立邁開步子的時(shí)候，當(dāng)我們次歪歪扭扭地寫出自己名字的時(shí)候。有太多的次是父母在身邊耐心的幫助和教導(dǎo)我們，這一幕幕幸福的畫面我們又怎么可以忘記?能耐心勸慰，真誠(chéng)鼓勵(lì)的是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，也是父母。
XX年防災(zāi)減災(zāi)周國(guó)旗下講話演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我演講的題目是《防災(zāi)減災(zāi)從我做起》。5月12日是全國(guó)第九個(gè)“防災(zāi)減災(zāi)日”，本周5月8日至12日為防災(zāi)減災(zāi)宣傳周，宣傳主題是“防災(zāi)減災(zāi)從我做起”。XX年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。這場(chǎng)新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最強(qiáng)的大地震，給全國(guó)人民帶來(lái)了巨大的心理壓力和難以愈合的心靈創(chuàng)傷，堪稱國(guó)家和民族史上的重大災(zāi)難。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，自XX年起，將每年5月12日定為全國(guó)“防災(zāi)減災(zāi)日”。今天，我們通過本次講話開展“防災(zāi)減災(zāi)周”宣傳教育活動(dòng)，目的是要增強(qiáng)同學(xué)們防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)，普及推廣防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)和避災(zāi)自救技能。借此機(jī)會(huì)，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，牢固樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想，特別注意以下安全問題：、交通安全。嚴(yán)守交通法規(guī)，過馬路時(shí)要先觀察車輛情況，主動(dòng)避讓機(jī)動(dòng)車輛。按時(shí)上學(xué)和回家，不在外逗留，盡量同學(xué)結(jié)伴回家。上學(xué)、放學(xué)嚴(yán)禁乘坐超員、超載、無(wú)牌、無(wú)證及非法營(yíng)運(yùn)的出租車、三輪車。
XX幼兒園秋季國(guó)旗下的講話演講稿
下面是小編為大家整理收集的關(guān)于XX幼兒園秋季國(guó)旗下的講話演講稿，歡迎大家閱讀，希望可以幫助到你?？梢越梃b的哈?！皠?lì)”是鼓舞，勸勉;“志”是關(guān)于將來(lái)要有所作為的意愿和決心，是有識(shí)之士的心愿?！皠?lì)志”是激發(fā)文氣，以求有所作為的意思。勵(lì)志，首先要有志向，有高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)。少年周恩來(lái)在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡：要“為中華之崛起而讀書”，而當(dāng)時(shí)與他同班的其他同學(xué)讀書的目的是為明理、為做官、為掙錢、為吃飯，只是為了滿足個(gè)人修養(yǎng)和生活的需要，而周恩來(lái)不愿意自己的民族再軟弱，不愿意自己的同胞受欺辱，他把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，立下遠(yuǎn)大志向，為祖國(guó)的興盛而學(xué)習(xí)和奮斗，后來(lái)成為新中國(guó)的第一任總理，受到全國(guó)人民乃至世界各國(guó)人民的愛戴?？梢?，高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對(duì)人一生的引領(lǐng)作用有多么巨大!其次，勵(lì)志一定要有實(shí)踐，要為實(shí)現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力。明朝的宋濂，他就是我們浦江人，家境貧寒但自幼好學(xué)，向別人借書來(lái)看;冬天硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成了冰，手指凍僵了他也從不停止;成年以后，他背著經(jīng)書到很遠(yuǎn)的地方去尋師求教，天氣嚴(yán)寒，路途險(xiǎn)惡，腳上的皮膚凍裂了都不知道;到了老師那里，耐心等待，虛心請(qǐng)教;生活清苦，他一天只能吃上兩頓飯，沒有鮮美的魚肉，穿著破衣爛襖，生活在一群衣著華麗的紈绔子弟中間，卻樂在其中，一點(diǎn)也不羨慕別人。他一生刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)成為了太子的老師，明朝“開國(guó)文臣之首”。
關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
國(guó)旗下的講話：讓文明與靈魂對(duì)話
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話：讓文明與靈魂對(duì)話》，希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們：文明，對(duì)于許多人，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周圍人相處，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長(zhǎng)、時(shí)間的流逝，也帶走了童年的純真，長(zhǎng)大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈？“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動(dòng)的文明》一書就觸到了人類締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場(chǎng)”、“亂丟紙屑視無(wú)睹”的反文明現(xiàn)象。其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？目光投向身邊，當(dāng)以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí)；升旗儀式上面對(duì)國(guó)旗神圣莊重，事后卻將國(guó)旗搖上搖下；當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳，承文明？
文明伴我行國(guó)旗下講話發(fā)言稿
做好文明禮儀要從生活中的點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起：一個(gè)微笑，一聲問候，一句祝福，在你我之間傳遞;一個(gè)敬禮，一次禮讓，一種攙扶，一點(diǎn)幫助在你我之間前行。著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生，不扔紙屑等等
關(guān)愛生命國(guó)旗下講話發(fā)言稿
我們要真正提高認(rèn)識(shí)，牢記“沒有安全防范意識(shí)就是事故”，樹立“安全重于泰山，生命高于一切”的觀念。為落實(shí)上級(jí)有關(guān)做好安全工作的指示精神，我校一貫重視安全工作，開展了一系列認(rèn)真細(xì)致的安全預(yù)防措施，如禁止家長(zhǎng)車輛進(jìn)入校門，安裝整修教室門窗防護(hù)欄，增購(gòu)滅火器具，成立樓層安全文明督查崗，禁止學(xué)生吃零食，禁止下課追逐扒欄桿，強(qiáng)調(diào)上下樓梯靠右禮讓，開展安全宣傳教育，書畫比賽，上好安全課，落實(shí)安全責(zé)任制等等，這些都為了同學(xué)們的安全。
友愛互助國(guó)旗下講話發(fā)言稿
孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。再如雷鋒對(duì)同志有著春天般的溫暖，圖婭對(duì)伙伴有著金子般的心，這些都是對(duì)團(tuán)結(jié)友愛的準(zhǔn)確詮釋，我們也應(yīng)該以真誠(chéng)的心，用愛去對(duì)待每一個(gè)人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情。
4月22日世界地球日國(guó)旗下講話
節(jié)能環(huán)保 從我做起老師們，同學(xué)們，今天我國(guó)旗下講話的題目是《節(jié)能環(huán)保，從我做起》。同學(xué)們，你們知道嗎？地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@，它和人類的關(guān)系是息息相關(guān)的。地球存在已有四十六億年的歷史了，如果把這幾十億年時(shí)間算作一天，那么人類在地球上生存的時(shí)間還不到一秒鐘哪！我們只有一個(gè)地球。地球資源并不是無(wú)限的，由于長(zhǎng)期的人類活動(dòng)，地球資源不僅被損耗，而且被破壞，更為嚴(yán)重的是，生態(tài)環(huán)境的退化正在危及人類自身的生存條件。有限的資源，無(wú)限的循環(huán)，沒有地球的健康，就沒有人類的健康。我們要保護(hù)我們的地球，保護(hù)我們的家園，善待我們的地球。現(xiàn)實(shí)生活中，我們要做到“節(jié)能減排”，“節(jié)能減排”是指節(jié)約用水、電、氣等能源，減少?gòu)U氣、廢水等污染的排放，只有通過這種方法才能使地球上有限的資源，得到無(wú)限的循環(huán)利用。 我們節(jié)約的每一滴水，每一顆糧食，都是對(duì)環(huán)保和節(jié)能的貢獻(xiàn)；生活增產(chǎn)垃圾的合理處理，廢舊電池的合理回收，對(duì)校園及其它公共綠地的愛護(hù)，對(duì)身邊破壞環(huán)境和浪費(fèi)現(xiàn)象的勸阻，都是我們對(duì)環(huán)保和節(jié)能減排的責(zé)任。
《防溺水安全》國(guó)旗下的講話范文
炎炎夏日，游泳和玩水是小朋友們十分喜愛的運(yùn)動(dòng)和消夏避暑方式，同時(shí)又是一項(xiàng)具有危險(xiǎn)性的運(yùn)動(dòng)。一般發(fā)生溺水的地點(diǎn)通常在：游泳池、水庫(kù)、水坑、池塘、河流、溪邊等場(chǎng)所。夏天是溺水事故的多發(fā)季節(jié)，為防止溺水事故在我們身邊發(fā)生，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)防溺水的安全常識(shí)。一、防溺水小常識(shí)1.不要獨(dú)自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比較危險(xiǎn)且宜發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳。游泳必須由家長(zhǎng)的帶領(lǐng)，并且游泳要到正規(guī)的場(chǎng)所，如游泳館、體育館。2.游泳前要做好下水前的準(zhǔn)備，先活動(dòng)活動(dòng)身體，如水溫太低應(yīng)先在淺水處用水淋洗身體，待適應(yīng)水溫后再下水游泳。3.身體不舒服的時(shí)候不要去游泳。4.參加劇烈運(yùn)動(dòng)后，不能立即跳進(jìn)水中游泳，尤其是在滿身大汗，渾身發(fā)熱的情況下，不可以立即下水，否則易引起抽筋、感冒等。
- （老師）國(guó)旗下講話：《新年祝?！?/a>
眾人皆知，學(xué)生固然以學(xué)業(yè)為重。老師的第二聲祝福便是：祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步！這樣的祝福是出于真心的。老師最愛的就是自己的學(xué)生，我相信每一個(gè)老師無(wú)不希望自己的學(xué)生（東山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的每一個(gè)少年兒童）都能在學(xué)業(yè)上有所進(jìn)步、有所發(fā)展、有所成就。今天，張老師想通過集體晨會(huì)，讓大家了解一些學(xué)習(xí)的方法和明白小學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要性。1.學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，更是為了社會(huì)的發(fā)展，為了人類文明歷程的進(jìn)展。有一次，張老師問個(gè)幾位六年級(jí)的同學(xué)，問他們“學(xué)習(xí)是為了誰(shuí)？”，有人搶答：“為了自己”。雖然這樣的話很簡(jiǎn)單、很質(zhì)樸、很天真，但也存有自私、狹隘，如井底之蛙，見識(shí)太短，追求太小。我們大家熟知的周恩來(lái)總理在我們這樣的年齡就立志“為中華之崛起而讀書”， 在以后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建設(shè)中不斷磨礪自己，并時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)與讀書，他為社會(huì)的發(fā)展，人民的幸福、祖國(guó)的富強(qiáng)鞠躬盡瘁，成為人民永遠(yuǎn)愛戴的好總理。2.學(xué)習(xí)，不僅是豐富自己的文化知識(shí)，更是塑造良好的自我形象。
5月國(guó)旗下講話：培養(yǎng)良好習(xí)慣
書寫貫穿于我們的生活、學(xué)習(xí)之中，已經(jīng)成為我們不可缺少的一項(xiàng)技能，也造就了不少有修養(yǎng)、學(xué)識(shí)高的人才，更為人類文化事業(yè)的傳承起著至關(guān)重要的作用。那么我們用什么方法才能寫出一手漂亮、流利的好字呢？首先就得從學(xué)寫字開始就養(yǎng)成個(gè)人良好的書寫習(xí)慣。養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣是一個(gè)十分重要的問題，它不僅關(guān)系到一個(gè)人字寫得好壞，還關(guān)系到一個(gè)人的身心健康。郭沫若先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有許多好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛玻此外，據(jù)專家研究表明，3-12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。所以，我們必須從小學(xué)起，培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣，關(guān)注自己的寫字姿勢(shì)，重視書寫的正確、端正、整潔。
5月國(guó)旗下講話:培養(yǎng)良好習(xí)慣
書寫貫穿于我們的生活、學(xué)習(xí)之中，已經(jīng)成為我們不可缺少的一項(xiàng)技能，也造就了不少有修養(yǎng)、學(xué)識(shí)高的人才，更為人類文化事業(yè)的傳承起著至關(guān)重要的作用。那么我們用什么方法才能寫出一手漂亮、流利的好字呢？首先就得從學(xué)寫字開始就養(yǎng)成個(gè)人良好的書寫習(xí)慣。養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣是一個(gè)十分重要的問題，它不僅關(guān)系到一個(gè)人字寫得好壞，還關(guān)系到一個(gè)人的身心健康。郭沫若先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有許多好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。此外，據(jù)專家研究表明，3-12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。所以，我們必須從小學(xué)起，培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣，關(guān)注自己的寫字姿勢(shì)，重視書寫的正確、端正、整潔。
5月初五端午節(jié)的國(guó)旗下講話
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
